Слово настоятеля в Неделю перед Богоявлением
С 15 января начинается неделя перед Богоявлением. Мы готовимся к одному из великих праздников Крещения Господня. В Евангелие от Марка сегодня читалась самая первая глава, повествующая об Иоанне Крестителе. Прежде чем пришел Христос, о нем проповедовал величайший из пророков. Его сам Христос назвал выше всех, рожденный женами. Иоанн Креститель начал проповедовать крещение в покаяние, и народ решил, что это и есть Христос. Некоторые не выдерживали и напрямую спрашивали, ты ли тот самый Христос спаситель Израиля, который предсказан пророками. Иоанн Креститель говорил, за мной идет тот, кому я не достоин даже шнурки на обуви завязать. Я вас крещу водою, он же будет крестить вас Духом Святым и огнем. Он ходил вдоль Иордана и окрестной пустыни, вел жизнь очень аскетичную, одет был в неудобную верблюжью одежду, ел акриды (саранчу) и дикий мед. Из этого можно сделать выводы, что человек был праведен и всю свою жизнь посвятил Богу. Многие усматривают в нем начало монашеского пути: самоотречение и служение, посвященное одному Богу. Иоанн Креститель крестил в Иордане и однажды наступил час, когда к нему пришел Христос и он духом понял, кто перед ним стоит. Поэтому сказал, не я тебя должен крестить, а ты меня. Но Христос ответил, что так подобает исполнить всякую правду. Твори и не рассуждай. Так Иоанн Креститель выполнил волю Христову, и в Иордане окрестил самого Бога. Понятие: «делай, о чем тебе говорят, и не рассуждай» присутствует и в наши дни в том числе. К Святой Чаше подойти и причаститься – это тоже надо делать с подобным смирением Иоанна «творить и не рассуждать», а если человек начинает рассуждать, то может зайти не туда куда надо. Кто – то говорит «я не готов», откладывает причастие на одну неделю, вторую. Думает, что у него есть грех, от которого он еще не избавился. Вроде мысли благочестивые, но на самом деле мысли дьявольские. Ведь эта мысль отдаляет человека от соединения его со Христом. И он живет без Бога. Он может в Храм ходить, креститься, свечи ставить, но при этом является безбожником. Помните, если человек не причащается, значит, нет у него соединения с Плотью и Кровью Христовой. Значит, такой человек живет отдельно от Бога. Христос заповедовал именно причащаться. Приведу такой пример: например, человек вынужден себя ограничивать в пище телесной, из-за того что у него диабет. Люди с таким заболеванием думают: «вот жил же раньше все ел, жил полноценно». Так и в духовной жизни: не причащающийся, подобен человеку, больному диабетом. Он и в Храм ходит, и в тоже время живет не полноценно, главного нет. Когда мы читаем правила ко Святому Причастию, там есть такие слова: принимаем в себя тело и кровь не рассуждая, сколько бы мы не готовились. Иоанн Креститель жил аскетично, поблажек себе не давал. Людям говорил только правду, ничего не боялся, исповедовал Евангелие, крестил народ в покаяние, - какие могут быть грехи? Но при приближении Христа, он понимал, что не достоин, даже шнурки на обуви развязать. Потому что перед Богом всякий человек грешный. Какая бы правильная на первый взгляд его жизнь не была, но по сравнению с солнцем, все блекнет. Так и Бог. На Него даже ангелы взирать не могут. Как бы мы не трудились у нас все равно какие то грехи остаются. Если мы исповедались, то это не значит, что мы стали безгрешны. Мы сказали только то, что за собой заметили, а сколько вещей происходит, которых мы в себе признавать не хотим. Гордыня, суеверие это все в нас есть, хотя мы православные и не должны этим страдать. Например, суеверие особенно распространяется во дни святок. Люди вместо того, чтобы усилить молитву, прославить Христа, начинают гадать, даже в церкви начинают суеверничать: вода будет святая ровно в 12 ночи, только в это время надо нырнуть в прорубь. Говорю вам: это перевод человеческой дури на духовный момент. Ты сначала сходи в сам день Крещения на Божественную Литургию, помолись, побудь на водосвятном молебне, как эта вода освящается, а после - иди купайся, вода освящена, службы прошли. У нас все на оборот. Вместо того, чтобы 18 января в крещенский сочельник находиться в посте и молитве, люди пьяные ныряют в прорубь не понятно зачем. В СМИ усиленно повторяют, что все водное естество обновляется во всех источниках, кранах, родниках. И начинают люди себя оправдывать: в Храм я не пойду. Зачем? У меня из-под крана святая вода течет. Поймите, есть ведь разница: побыть на службе, помолиться, исповедоваться, причаститься, уступить в очереди, набрать этой Святой Крещенской Воды. Есть даже такое понятие «причаститься Крещенской Воды». Люди в течение года натощак с верой и благоговением по капельке причащаются этой святой воды. А здесь что происходит? Сидел такой человек перед телевизором, пиво пил, пошел, из крана воды напился и считает, что осветился – это настоящий грех самооправдания. Без Богослужения, без присутствия на водосвятном молебне, как же можно приобрести святость от этой воды? Все это от незнания. Наша задача потихоньку это все поправлять. Мы еще только набираемся опыта, потому что 20 лет прошло от момента прекращения преследований за веру православную. Многое утеряно и не могло быть передано через преемство поколений. 20 лет назад в крестный ход сходили, а потом в отделении милиции сидели, кто сходил. Сейчас все проще. И опыта мы набираемся. Мы сами еще не знаем как правильно: знаем, что праздник великий, знаем, что Господь благословляет, а какие-то технические детали нам еще предстоит выработать. Все знания закрепляются на опыте и становятся благочестивой христианской традицией. Что касается суеверий, то старайтесь, чтобы они не были родом из Храма. А то говорят: мне в церковной лавке сказали или прихожанка ваша – это значит, что такие прихожане или работники храма не благочестивые. Зайдя в Храм, вы становитесь авторитетными людьми и ваше слово является чуть ли не законом для тех кто в Храм не ходит, поэтому старайтесь за своим языком лишний раз следить, не давать себе волю. Братья и сестры к деньгам тоже должно быть такое отношение - не копить их, проще относиться. Первая заповедь, не сотвори себе кумира. А нынешнее время как раз такого кумира и творит – это деньги, без них ничего не происходит. К деньгам надо относиться как к обычной вещи. Лучше взять молитвослов и почитать утреннюю молитву и вечернюю. В канун праздника Крещения Господня, или в сам праздник без всяких суеверий наберите воды, которая будет у нас раздаваться. В этом году у нас впервые за всю историю Храма, вода будет артезианская с глубины 120 метров. Главное не какая вода будет, а с какими чувствами мы ее набираем, готовы ли мы эту воду отнести своим соседям. Бывает, зайдет соседка и занесет литр крещенской воды и этому человеку теплее станет на душе. Радость можно дарить без всяких денег – это радость духовная, она гораздо больше, чем финансовая. Старайтесь в праздники быть спокойнее. Воду набирать для ближнего, дарить радость праздника. С нас не убудет, если мы сделаем что-то доброе! Храни всех Господь!Текст записали и оформили: Татьяна Лыскова, Елена Полынина, Анна Ушацкая
