Воскресная проповедь настоятеля, посвященная неделе жен-мироносиц (архив).
Неделя жен-мироносиц это Неделя о том, кто особенно близко перенес события, связанные со Христом. Как мы знаем из Евангелия, как только схватили Христа, все апостолы бежали. А вот удивительные создания женщины. Казалось бы им-то первым бы надо бы бежать. Но нет. Они боялись еще больше мужчин, но они все равно шли. Это, наверное, святое качество женское, когда женщины не предали Христа. Самое главное, они не шли бороться, не шли на митинги, не кричали: «долой Пилата», и даже не требовали отпустить Христа. Они оставались тем, кем их создал Господь. Они служили Христу." " Они служили ему при жизни, они служили ему своим присутствием и когда он переживал Страсти. Кто же эти жены. Главная из них Матерь Божия. Потому как несмотря на то, что в Евангелии сказано, что Христос первым явился Марии Магдалине и другим женам, тем не менее, предание Ерусалимской церкви говорит о том, что первым, кто увидел воскресшего Христа эта была Матерь Божия. После того, как Христа похоронили, это место заприметили жены- мироносицы. Хотели они умостить тело Христово ароматами. И вот они первые и обнаружили воскресение Христово. Апостолы ни о чем не подумали. Они как разбежались, так и разбежались. Никто не подумал о том, что надо бы что-то предпринять. А вот женщины они, наверное, более расторопные. Они все время думают, как кого накормить, как кого одеть, и так же как отдать последние почести усопшему. И вот они идут на рынок. Покупают дорогие ароматы, миро. Именно от этого происходит их название «жены-мироносицы», потому что они несли миро ко гробу, чтобы умастить тело Христа. Казалось бы это была безнадежная затея, понятно дело, что для народа Христос — преступник, все кто связан с ним — это соучастники преступления. Поэтому конечно апостолов не было. Они же логически думали, что если их увидят рядом с гробом, их могут схватить. Жены мироносицы, конечно тоже понимали, но все равно шли. Шли туда, где их могли схватить. Шли туда, где было все закрыто, камень запечатывал гроб. Но они все равно шли, чтобы выполнить свою миссию, не зная даже, что дальше будет. И вот Господь вознаградил их за труды. Потому что здесь не только вера, но и дела. А мы знаем, что вера без дел мертва. Что толку в вере, если человек никак себя не проявляет. Апостолы потеряли и веру и дела. У жен мироносиц были и вера и дела. Да они знали, что привален камень. Что же, Господь поможет! И дела: на рынок пошли, деньги собрали, купили миро. Именно этим они в самые трудные минуты проявили себя очень достойно. Они пошли ко гробу и увидели, что камень отвален от гроба. Конечно они боялись войти в гроб. Это очень страшно на самом деле. Ведь гроб Господень, это склеп, пещера, зияющая темнотой. И вот они видят там человека, сидящего, в белом. Конечно им страшно, но они все равно идут туда и слышат как ангел говорит: «Зачем вы ищите живого с мертвыми, Его здесь нет, Он востал. Вспомните, что Он говорил вам, что Он воскреснет в третий день. А это только место, где Его положили.» И вот ужас объял их от этого видения и они бежали от гроба и ни кому ничего не сказали. Это событие собственно говоря было ключевым. Сам момент воскресения не понятен. По сути воскресение обнаружилось уже когда воинов нет, воины бежали, гроб открыт, на камне сидит ангел. Именно эту картину и увидели жены-мироносицы. Уже потом Христос является Марии Магдалине, уже лицом к лицу. Так вот, братья и сестры, жены-мироносицы, наверное величайшие люди на земле. Апостолам надо было постоянно что-то доказывать, им все время надо было что-то видеть. Даже казалось бы Петр апостол, он был на горе Фавор, он видел преображение Господне, а все равно отрекся от Христа. А жены-мироносицы, как-то душою чувствовали рядом присутствие Божие, и они ходили со Христом рядом. Кто же были эти жены. Это в первую очередь Матерь Божия. Эта Мария Магдалина, Мария Клеопова, это Саломия, мать апостолов Якова и Иоанна богослова, Сусанна. О Сусанне сказано, что она служила Господу от имения своего. Другими словами, была богата и содержала Христа, трапезу накрывала. Собственно 2000 лет прошло, а жены-мироносицы есть и по ныне. Есть те, кто до сих пор служат Христу. Кто-то ходит со Христом, другими словами ходит в храм Божий. Кто-то служит от имения своего. Есть которые рождают для церкви Христовой будущих священнослужителей. Поэтому церковь с величайшим трепетом относится к женам-мироносицам. Часто и Святейший Патриарх Алексий говорил, что эти жены и поныне вытаскивают Церковь Христову из всех передряг. Вспомним советское время. Мужчин в храме не было. Почему не было? Да потому, что мужики как апостолы, боялись и бежали, когда Христа схватили. А в советское время как раз церковь схвачена была. Любое соприкосновение с церковью, это риск потерять работу, крест на карьере. Мужчины просто боялись. А женщины шли, боялись, но шли. Именно женщины по-сути дела вытащили и сохранили все традиции церкви для нас. Святейший патриарх Алексей говорил, что альтернатива 8 марта, это неделя жен-мироносиц. Ведь 8 марта — это праздник женщин воюющих, отстаивающих свои права. Ни о какой семье там речи нет, о служении ближнему там речи нет. А вот день жен-мироносиц, это по сути и есть международный женский день.
18 апреля 2010 г.
Записала Татьяна Лыскова
