Слово отца Сергия в неделю 33-ю по Пятидесятнице (29 января)
Сегодняшнее Евангелие от Луки (19: 1-9) повествует, как Господь призвал Закхея. Он был одним из главнейших мытарей. Мытари Древней Палестины – это прообраз современной налоговой инспекции. Мытари собирали дань в пользу Римской Империи, под властью которой и была в то время Палестина. Граждане подвластных территорий обязаны были платить Риму дань, но иудеи считали себя свободным от каких-либо обязательств, ведь они – избранный Богом народ. Поэтому мытарей из числа иудеев глубоко презирали. Ведь они обирали свой простой народ. Закхей был очень богатый человек. Но, несмотря на внешнюю благоустроенность, его душа взалкала, захотела услышать живое слово Господа. И он придумал, как это сделать. Закхей знал, что Господь идет в Иерехон. А так как в древние времена главная дорога была одна, он предусмотрел лучшее место, откуда он сможет Его увидеть. Ростом Закхей был невелик, поэтому забрался на дерево. А теперь представьте: идет Господь, окруженный тысячами людей хромых, слепых, больных, юродивых, бесноватых. И тут Господь останавливается у этого дерева и говорит Закхею: «Ныне мне нужно быть в доме твоем». Тот радостный спустился и пригласил его к себе в дом. Иудейские первосвященники, священники и власть имущие стали роптать: «Как Он позволил себе пойти к великому грешнику, богатею, к тому, кто грабит нас!» Это примерно то же самое, как если бы сейчас священник пошел в гости к олигарху. Как бы все отнеслись к этому? Сразу бы все осудили. Такая же ситуация была и тогда. Христос идет к богатому олигарху, который всеми неправдами наворовал денег и катается, как сыр в масле. На этой трапезе Христос ведет беседу с гостями о Царствии Небесном. И Закхей так проникся проповедью Христа, что сказал: «Господи, я пол имения раздам нищим, а кого обидел, возвращу в четыре раза больше». Господь на это ответил: «Ныне пришло спасение в дом сей, потому что и он сын Аврамов». Господь учит нас, что не здоровые имеют нужду во враче, а больные. Он спасает грешников, а не праведников. А вот иудейские первосвященники считали себя праведниками, и они считали, что не имеют нужду в спасении.Так и сейчас. Человек, который понял, осознал свое состояние, и призывает Господа, получает спасение. Господь вырывает сердце ищущего Его из лап дьявола. Потому что такой человек сделал усилие над собой, он, хоть и в духовном плане мал ростом, но вера в Евангелие возвышает его над людьми. Господь каждому из нас хочет открыть себя. Так и в ныне читаемом Евангелии: Он увидел желание Закхея и подошел к нему. Господь этим учит нас тому, что цель всей нашей жизни должна быть желанием видеть Бога. Но, как правило, сейчас люди говорят по-разному: «Для этого не обязательно ходить в Храм, молиться. Я верю в Бога и этого достаточно. И вообще все, что есть в Церкви, придумали священники для своих корыстных целей управления народом». Но мы должны помнить, что Господь призывает к совести каждого из нас. Нет ни одного человека на земле, чтобы Господь каким-то образом не призвал его к Себе. Нас с вами призывает особенно, потому что на каждом углу стоит Храм - золотые купола, колокольный звон, все это является проповедью о Боге. Большинство, кто ходит в Храм регулярно, люди верующие. Но у многих одна и та же проблема: им чего то не хватает в Церкви, они чего то ищут . Начинают искать старцев, умных священников. И не понимают, что они впадают в еще большие сети. Церковь – это живой организм. Как апостол Павел сказал, что это сокровищница, в которой есть все необходимое для нашего спасения.
Человек, который хочет спастись или для начала пока только усовершенствоваться, может просто начинать с самого главного - ходить в Храм каждое воскресенье и во все праздники. Храм – это небо на земле. Вошел в Храм и уже ступил не на землю, а на небо. Только здесь может совершаться таинство Евхаристии – пресуществление вина и хлеба в Кровь и Тело Христово. В Церкви содержится вся мудрость тысячелетних преданий. Мы верим в Единую Соборную Апостольскую церковь. Это наш критерий Истины. У остальных направлений христианства Истина потеряна. Ее заменяет что-то одно. У протестантов, например, она заключается только в писании (кстати, писание взято у нас православных), у католиков вся истина заключена в одном Папе Римском. Но Церковь заявляет, что ни Папа, ни один епископ, ни Священное Писание, ни предание каждое по отдельности не имеет полноты Истины.
В Соборной Апостольской Церкви есть все: и предание, и писание, Таинства. Забывают, что передача знаний идет изначально не из Евангелия. Оно было написано уже после Воскресения Христа, в нашей эре. Забывают, что предание идет от Адама. Он общался с Богом, передавал Божественные знания своим детям, и так до Ноя. Ной общался с теми, кто перенял Истину от Адама. Ной пережил потоп и знания передал детям. Мы знаем о великих древних цивилизациях – Вавилоне, Египте. Но их проблема и, как результат, гибель заключалась в одном: люди не сохранили Истину, уклонились от нее, стали поклоняться творению, языческим богам. Из Ветхозаветной Истории мы знаем, что род, славословящий Бога, получает благословение от Него. За веру в Истинного Бога, Господь пообещал Аврааму сохранить в его роде Истину о Себе. Через 500 лет его праведный потомок Моисей все это предание записал, потому что Истина стала забываться в людях. Во всем этом предании и писании прослеживается одна мысль, что придет Мессия, который все скажет и разрушит грех. И вот Он пришел. Все сказал и показал на примере своей земной жизни. Он дал власть своим ученикам, апостолам. Они были простыми рыбаками, и Он дал им такую благодать, которая позволила распространить христианство по всему миру. Мы дети нового поколения, христиане, которые произошли от этого Мессии.
Сейчас Церковь за две тысячи лет вобрала в себя все учения, писания, предания, таинства, обряды. Все это есть здесь в Храме! Не надо искать никаких святых старцев, они ни чего не скажут вам нового, все что надо, уже давно сказано, записано. Надо просто прийти в Храм и посещать службы. Вспомним, как в советское время служителям Церкви запрещалось проповедовать. Но «белые платочки» сохранили веру. Бабушки ходили в храм, и они знали все Святые Писания на практике жизни. Расскажу вам вот такой яркий пример. В Коми было сослано много священников. Так в одном из приходов «служило» (не официально) 13 епископов. Они, как простой люд, по рабочим дням ходили в телогрейках на работу, а по субботам и воскресеньям пели в храме. Этих епископов потом расстреляли. Одна из прихожанок тех времен, теперь уже старенькая бабушка, рассказывала, как она общалась с ними, как многое от них узнала. В свою очередь, она рассказала нам, а мы другим передаем.
Так сохраняется Божественное преемство Истинных знаний. Священники также передают знания через поколения. И так до Иисуса Христа идет предание, которое преподается через Рукоположение, через Таинство Церкви. Староверов мы тоже признаем. Но они считают, что истина, только у них. Но они забывают, что был такой момент после революции, когда у них не осталось епископов. И они вымерли бы, если бы Церковь, которой они не признают, не дала им епископов. Я вам рассказал самый простой вариант, как приобщиться к новой жизни, как исцелиться от своих страстей. Нужно просто ходить еженедельно в храм. Пример из жизни о реальном изменении человека в лучшую сторону. Я знал человека, который просто ходил в храм несколько месяцев. Потом я с ним встречаюсь, и он говорит мне, что перестал сквернословить. Я ему посоветовал, чтобы он стал чаще молиться. Через пол года опять его встретил. А он курить и пить бросил. Как? Стал ежедневно читать утреннее и вечернее молитвенное правило. Вот так действует Благодать! Она есть только в Церкви.
Человек должен ходить в Храм, для того, чтобы приобщаться к этому преданию, идущему от Христа. Когда человек регулярно ходит в храм, он сам становится звеном в этом предании, как были дети Адама, как был сам Христос. А мы дети Христа. Человек незаметно для себя начинает расти. Как бабушки в советское время, которые не читали книг, но знали все от начала мира и до самого конца. Богослужение учит нас, так как оно тоже является частью предания. В нем нет ни одного действия, которое не имело бы символического смысла. Только в церкви человек может приобщаться с самим Телом и Кровью Христа. Только здесь в Храме могут предлагаться Святые Дары. Когда читается Евхаристический канон и идет пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христову, небо разверзается и невидимым образом сходит огонь на престол, все святые и ангелы молятся в этот момент вместе с нами. И когда священник открывает врата, Божественная благодать сходит на всех присутствующих в храме, она попаляет все наши страсти. Она невидимым образом очищает человека, дает ему силы изменить себя. У человека появляется желание сделать доброе дело, применить усилие над собой и, например, встать на молитву, появляется сила воли беречься от греха. Так человек незаметно для себя становится другим. Проходят годы и его уже не узнать. Вот так действует Божественная благодать!
Мы наблюдаем в Церкви, как люди меняются, непостижимым образом для самих себя. Христос в Евангелии так и говорит, что не здоровый имеет нужду во враче, а больной. Все мы больны. И нельзя нам смеяться друг над другом, нельзя осуждать. Если мы лежим в больнице, например, мы же не будем смеяться над человеком со сломанным позвоночником! И не будем осуждать за его немощь! Так и в духовном плане. У каждого из нас свои проблемы: кто то наркоман, кто-то алкоголик, кто-то во гневе пребывает, во блуде, в сребролюбии, - у каждого свои болезни. И все эти болезни лечатся здесь в больнице, которая есть Церковь Христова. Поэтому будем молить Господа нашего врача, что бы Он дал нам здравия духовного, душевного и телесного. Спаси вас, Господи! С праздником!
Запись, переложение проповеди в текст, оформление и фото:
Елена Полынина
Татьяна Лыскова
Анна Ушацкая
