Как правильно подготовиться к Пасхе (архив)
Начавшаяся неделя называется на языке православной традиции Великой или Страстной.Страстная неделя, имея в виду славянский смысл этого прилагательного, на русский точнее всего переводится как неделя страдания. Это страсть в смысле претерпевания, страдания, мучения, того, что произошло с Господом нашим Иисусом Христом именно в канун Пасхи более 2000 лет назад.
В богослужении Православной церкви каждый из этих дней выделен особо, но в целом их можно разбить на несколько циклов. Первые три дня (понедельник, вторник или среда) мы день за днем идем почти по часам земной жизни Господа Иисуса Христа, при этом выделено несколько ключевых моментов.
Первый из них повествует об иссушении смоковницы, дерева, к которому Христос подошел, увидел, что оно не приносит плодов и предрек, что оно засохнет. Толкователи этого места Священного Писания говорят, что это было очень важное действие. Христос показывал окружающим его людям, что Он как Сын Божий может не только добродетельствовать, но может и наказывать. Но при этом, будучи человеколюбцем, для наказания избрал не человека, что мог бы сделать, а бездушное творение — дерево.
Первый из них повествует об иссушении смоковницы, дерева, к которому Христос подошел, увидел, что оно не приносит плодов и предрек, что оно засохнет. Толкователи этого места Священного Писания говорят, что это было очень важное действие. Христос показывал окружающим его людям, что Он как Сын Божий может не только добродетельствовать, но может и наказывать. Но при этом, будучи человеколюбцем, для наказания избрал не человека, что мог бы сделать, а бездушное творение — дерево.
Второй момент, который особенно вспоминается в эти дни, как блудница купила драгоценное масло и, сев у ног Спасителя, помазала Его ноги этим маслом, приготовив Его к будущему погребению.
Среда — это день воспоминания предательства Иуды, ближайшего ученика Спасителя.
Но при всей значимости первых трех дней Страстной недели, несомненно, главнейшими являются три последующих: Великого Четверга, Великого Пятка и Великой Субботы.
Великий Четверг — это день, когда Христос вместе со своими учениками устанавливает главное Таинство на земле – Таинство Евхаристии: пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христову. Это великий дар Божий, который всей христианской исторической традицией воспринимается не только как центр христианского богослужения, но и жизни церкви в этом земном мире, и это событие связано именно с четвергом. Этот день называется еще и Чистым четвергом, или Великим четвергом.
О некоторых суевериях, которые в народном сознании сопутствуют церковной традиции, но с ней никак не связаны
Существует странное, иногда почему-то тиражированное представление, что Чистый (Великий) четверг, когда нужно все мыть.
Развитие мысли легко представить, но никакого специального сверх банного дня, в который непременно нужно погрузиться в ванную пену и также произвести генеральную уборку дома, никак не подразумевается. Ни в этот, ни в последующие дни концентрация на быте церковная традиция не предполагает, а от переоценки бытовых приготовлений и прямо нас предостерегает.
Вечер Великого четверга связан с особой службой: чтением 12-ти Евангелий из всех четырех евангелистов, где вспоминаются последовательно страдания Христа. Священное писание рассказывает о событиях земной жизни Христа от вечера четверга до утра субботы, когда он был уже во гробе. И вот эти 12 отрывков получили название 12-ти евангелий. Это очень значимая служба, также, как и служба четверга утром, на которую призываются к участию все так или иначе осознающие себя церковными православными христианами. Приглашаются, конечно, и те, кто не осознает себя церковными, но стремится приобщиться к церковной традиции.
Следующий день — Великая пятница, день, когда воспоминается распятие и смерть Господа Иисуса Христа. Два главных богослужения во всех православных храмах. Дневное, во время которого выносится плащаница. Плащаница - это иконописная, чаще вышитая на ткани, иногда печатным способом изготовленная икона, где изображается Христос, положение его во гроб в окружении ближайших учеников. Плащаница пользуется особой любовью и почитанием церковного народа. В этот день она выносится на середину храма и будет пребывать там до вечера субботы. В пятницу вечером богослужение, которое уже относится к дню следующему, к Великой субботе. День Великой субботы называется Днем покоя, днем, когда Христос плотью пребывает во гробе, душою сходит во ад, дабы победить смерть, божеством же своим неразлучно, как всегда в вечности, пребывает двумя другими лицами Святой троицы — Отцом и Святым Духом. И вот этот день его покоя по-человечески, пребывание во гробе и для нас должен быть днем по возможности покоя, а не суеты.
Чрезвычайно важное богослужение по сути уже предпасхальное совершается в субботу утром. Оно очень древнее по своей структуре и как все древние службы достаточно драматично-демонстративное. Во время этой службы происходит яркий, очень ожидаемый верующими момент, когда примерно в ее середине после чтения апостола священнослужители на себе меняют темные облачения на светлые, сияющие. И дьякон, подобно ангелу, сообщившему женам-мироносицам о воскресении Христа, выходит в белых блистающих одеждах, как правило, лучших, которые есть в храме, и читает Евангелие уже о воскресении. Это момент такого торжественного внутреннего не ожидаемого перехода. Обычно пасхальные богослужения ассоциируются только с ночью на Пасху. На самом деле оно начинается в этот момент — с выхода дьякона в белых одеждах и его проповедью за чтением Евангелие о воскресении Христовом. По традиции, после окончания субботнего богослужения в храмах до вечера совершается освещение куличей и пасх.
Что такое освящаемая пасхальная пища?
Это то, что называется пасхой — творожная еда из сырого творога или вываренного в форме усеченной пирамиды, это яйца вареные и крашеные, преобладающим цветом является красный, как символ воскресения. Традиция связывает пасхальные яйца с именем ученицы Христа Марией Магдалиной, которая, по преданию, подарила такое яйцо императору Тиверию. И это куличи. Почему именно кулич. Кулич — это сдобное тесто, которое нельзя было есть семь недель, в нем много яиц, сливочного масла, все это приготовлено из продуктов, которые до того были недоступны для постящихся. Впрочем, это не исключает освящения и других видов пищи. Но не мясной. Мясо не принято по уставу церковному вносить в здание храма.
Пасхальное богослужение
По традиции, установившейся на самом деле не очень давно, во второй половине 19 столетия , теперь начинается, как правило, в 12 часов ночи крестным ходом. Для верующего человека очень важно не только присутствие на богослужении, но и участие в нем. Для этого сейчас есть много всяких возможностей — от пособий, книг, комментариев, которые помогают сознательное в нем участие. Но дело даже не только в этом.
Для христианина участие в богослужении это принятие таинств церкви — исповеди и причастия. И, в данном случае мы вспоминаем древнего христианского святого Иоанна Златоуста, который призывает в этот пасхальный день прийти к святой Чаше и постившихся, и не постившихся, и трудившихся весь пост, и пришедших к нему только в самом конце. Даже если кто-то еще к этому не готов, то сам по себе опыт присутствия, может быть, на несколько десятков минут, на ночном пасхальном богослужении для многих наших соотечественников уже стал опытом приобщения к небу, когда вопреки всему в тебе самом небо оказывается очень близко.
Нести пасхальную радость другим людям
В традициях русского православия на Пасху во время Светлой седмицы всегда посещали тех, кто может быть, по каким-то причинам не имеет полной возможности эту радость получить. Раньше верующие люди ходили в тюрьмы и больницы, посещали своих родственников, которые по тем или иным причинам не могут попасть в храм. Пасхальная радость это не только радость вкушения замечательной традиционной пасхальной еды , но это прежде всего внутренняя радость и радость отношений человека к человеку.
По материалам Российской газеты
Протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма святой мученицы Татианы Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова;
Владимир Романович Легойда, председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата.
Подборка и редактирование материала Анна Ушацкая
Подборка и редактирование материала Анна Ушацкая
7.04.12
