Проповедь отца Сергия в праздник Всех Святых

                     Сегодняшняя неделя именуется Неделей Всех святых. Церковь почитает лик святых, которые всю свою жизнь посвятили служению Христу. Сегодня, в  евангельском чтении, мы слышали, какие приоритеты расставляет Господь для нас с вами, что самое главное в жизни. И настолько жесткие слова были произнесены в Евангелии, что до сих пор, наверное, даже люди воцерковленные не могут переварить этой информации. "Кто любит отца или мать более, нежели Меня", – говорит Господь, - « тот не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня".  Что есть в жизни важнее, для обычного человека? Что может быть для матери важнее ребеночка? Оказывается, есть важнее, - это Бог. Что может быть для ребеночка важнее матери? Только лишь - Бог. Дальше Христос говорит, что кто оставит все ради Меня, тот все и получит.

                    Апостол Петр прямо спросил Христа: "Вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?"  Ведь апостол Петр был женатый человек. У него была теща. Но, когда проходил Христос и сказал: «Пойдем со мной", - он все оставил, и дом, и все, что у него было, и пошел за Христом. И больше, практически, в дом свой никогда не вернулся. Проповедовал Евангелие везде, ходил в Рим, ходил в разные страны, императора встречал. Если бы мы карту взяли и посмотрели, где находится Рим и где находится Иерусалим. И подумали бы, как это пешком пройти или на корабле проплыть в то время. Не с дизелем проплыть, а под парусом, или под веслами. Тогда бы поняли, какой это был труд. А что семья? Ничего. Семья оставлена. В сегодняшнем Евангелие Христос так и говорит: «кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную». Конечно, такие слова евангельские, людям не нравятся. Жены говорят: «Как это так? В чем подвиг?  Бросил жену, оставил все, и ушел». Вот тут-то вся и штука, что Евангельское слово - оно прекрасно; но,в частности, оно очень жестко. Дело в том, что есть разница, как бросил. Бросил ради  другой, или ради Христа - это разные вещи.

                   Один из любимейших святых у православных людей - Алексий, человек Божий. Помню, в советское время, не было книжек православных, нельзя было их издавать. Один батюшка, откуда-то взял житие этого святого, переписал в тетрадку, тетрадку дал почитать, и его посадили за это. Вменили ему, что он занимается издательской деятельностью. Его издательская деятельность - это то, что он переписал из одной тетрадки в другую, один раз, и за это срок. Это было совсем недавно, в 70-е годы. Батюшка этот скончался, служил в Тарасовке. Так вот, Алексий, человек Божий, взял на себя такой крест ради Христа, что  не просто все оставил то, что было у него,самое дорогое: отца, мать и любимую супругу молодую. Но, он еще, чтобы усилить свой подвиг, поселился потом рядом с ними и жил там до конца жизни. Не в виде хозяина дома, которым он являлся по праву, а в виде бомжа. Алексий, человек Божий, вышел из дома сразу после свадьбы, сел на корабль и уплыл. Год, два он паломничал. Ничего не ел лишний раз, ничего не пил, истощал весь, оброс, стал жить как бомж. Представляете себе, жить так, когда у тебя много денег, имущество, а ты живешь как бомж. Но не ради того, чтоб бездельничать; а ради того, чтобы каждую капельку жития своего посвятить воздыханию о Христе. Одно дело отшельником жить в пустыне, творить молитву. Там все удобства, с точки зрения молитвы. Тебя никто не трогает лишний раз, молишься, сколько пожелаешь. И совсем другое дело, такой вот подвиг, когда все вокруг тебя искушает, призывает вернуться назад. Ведь достаточно было, в любую секунду, Алексию человеку Божьему сказать, кто он такой на самом деле и, собственно говоря, вернули бы ему все медали. Сын сановника  - и денежное состояние нормальное, и в обществе положение неплохое. Но, он настолько изнурил свою плоть молитвой, настолько приобрел состояние духовного совершенствования и свободы от всего земного, что его уже не тянуло вернуться обратно.              

                 Кто такие, Христа ради юродивые? Те, которые, имея здравый и трезвый ум, казались окружающим людям, психбольными. Когда Алексий, человек Божий, достиг в этом подвиге определенного совершенства, то ему показалось уже мало этого подвига. Он пришел в дом отца своего и матери, и невесты, которая там жила, и попросился жить при этом доме. У них было множество слуг, конюшни; и ему дали место, где свиньи жили. Он там поселился, и его же слуги, которые не узнали его, издевались над ним, били, помои на него выливали. Он все со смирением терпел и молился постоянно. Вот такой способ борьбы со своей гордыней. Прожив так несколько десятилетий, он скончался. Тело его было найдено благоухающим, и когда его омывали, то узнали, кто он такой. Облик его изменился, стал таким, каким был раньше. Когда его торжественно понесли в Храм Божий, то настолько много людей стало стекаться, дабы почтить его, что несколько дней он лежал в храме и не предавался тлению. От его останков шло благоухание и совершалось множество чудес.

                     Мы видим, что Господь прославил своего святого, праведника. Уже здесь, на земле, показал насколько благочестива была его жизнь. Но ,с другой стороны, люди, когда читают его житие, говорят: «как же жена, как же отец и мать?». Невеста вышла замуж и ни одного дня не прожила со своим женихом. Она хранила ему верность всю жизнь, несла свой определенный подвиг. Многие женщины, читая это житие, говорят: "да разве это справедливо? разве Богу это угодно?" Но, отчего сейчас женщины не счастливые? Повсеместно смотришь, где больше всего слез? У женщин везде слезы, слезы, скорби. От того, что они сами себя пропитали духом феминизма, духом борьбы за равные права. На самом деле,еще в XIX веке, про женщин как писали? "Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет." Там ничего не написано, что они плакали. Там мужики плакали, а от женщин и не добьешься лишний раз. Там не было всего этого: равные права, свобода, мы хотим отдыхать, 8 часовой рабочий день и т.д. Раньше был рабочий день - 24 часовой. В 6 утра корову надо выгнать, детей человек 10, 8 накормить, родить - это все дело. А мужики что? А мужики и тогда пили. И все равно тянули на себе, никто не плакал. Как говорят: «Москва слезам не верит". И женщины были счастливы. А сейчас вот этим духом все пропитанно: детей не хотят, их надо убить. Сейчас в поселке возьми 10000 человек, сколько абортов на 10000 человек? 80% женщин, если не 90% сделали аборты в этом поселке. Поубивали своих детей. Откуда они хотят получить счастье? Мало того, что они поубивали своих детей, но хотя бы раскаялись потом, попытались бы  принести покаяние, что- то сделать ради других детей. Не можешь родить, другим удели внимание детям. Да ничего не делают наши женщины в этом направлении. 

                     На Троицу собирали средства на детскую площадку. Для чего детская площадка нужна? Чтобы детей здесь было побольше. Кто первым должен за это радеть, чтобы эта площадка появилась? Да пенсионеры. Это их задача. Они на грабли теже, сколько раз наступали, поубивали детей многие. А как искупить вину? Детей сюда привлечь, внуков своих. Они должны были весь поселок обойти, свои средства предложить, пенсию. Молодые еще пока грешат, они попозже будут каяться, а пенсионерам уже некуда откладывать этот момент. За ними теперь спрос. На Троицу было около 200 человек. Надо было на площадку  детскую игровую скинуться, чтобы детям было здесь хорошо. Сколько скинулись? Площадка 200000 рублей стоит. В кружку набросали 3240 рублей. Это что, ни у кого детей нет что -ли? Или абортов нет ни у кого? Тут 10000, и то мало за жизнь человеческую. Это позор. И в первую очередь позор тем, кто хоть раз пошел на убийство детей. Не искупать вину решили, а знаете, так сказать: «дети пусть в храм ходят, а не играют тут». Вот придумали себе оправдание. Дети всегда будут, даже в храме Божием играть.  Играть будут, потому что они дети. Многие взрослые до сих пор вспоминают, говорят: «Не было у меня детства. Не успел я поиграться.  А жаль». Дети в детстве должны играться. Конечно, их надо воспитывать, само собой. Для этого, собственно говоря, не только площадка, но и храм есть. Но стыдно за наших прихожан, которые так отнеслись к такому великому делу. Я ведь никогда прихожан не трогаю. Сейчас  вот газ мы ведем, уже истрачено около 1000000 рублей. А кто от меня слышал хоть раз, чтобы я призывал собрать деньги на газ? Я знаю, что это тяжело, что это неподъемные деньги, для простого народа миллион рублей собрать. 

              Поэтому, иду к добрым людям, прошу там как -то. Я понимаю, чтоб на газ собрать, с каждого прихожанина, как минимум 100000 рублей собрать надо. Тогда и газ будет, и тепло, и вода здесь будет. Но кто -же из наших прихожан, вот так 100000 вытащит и даст? Конечно, я и не прошу этих денег. Я прошу у тех, у кого они имеются, кто может помочь и участвует в жизни нашего прихода. А прихожан прошу только лишь на то, на что они реально могут собрать. На собственных детей, или хотя бы взамен тех, которых поубивали. И в итоге 3240 рублей.  Я неделю не мог в себя прийти от этой суммы. Само собой оказали  поддержку постоянные прихожане, которые говорили: «Батюшка, мы что нибудь придумаем. Мы выпутаемся из этого положения». Я говорю: "А почему все время вы? А где же остальные? Они, что не зарабатывают, пенсии у них нет? Куда они потратили свои деньги?" Вот это стыдно. Я же себе ничего не взял, и на икону не взял. Я попросил на детей.

                     Братья и сестры, святейший патриарх сейчас много уделяет внимания молодежи, детям . Потому что, так печально, что люди в возрасте, уже пропитаны грехом. Мы не способны многие вещи в своей жизни изменить. Изменить свой характер, изменить свой менталитет. Очень важно сейчас уделить побольше внимания следующему поколению. Я помню года 4-5 назад, один человек помогал школе, выделял на это средства, и говорил: «Я во взрослых больше не буду вкладывать ни копейки. Их воспитал советский союз, их уже не переделать. Я готов все вложить в детей. С ними еще можно что- то успеть». И когда мы читаем жития святых, то мы очень часто видим, что прежде, чем человек стал святым, его к этому подвигали, его воспитывали. Возьмем преподобного Сергия Радонежского. Кто у него родители? Мария схимонахиня, и схимонах Кирилл. Оба тоже в лике святых прославлены

                             У нас в храме, слава Богу, дети и поют иногда на службе, и воскресная школа  есть. Люди, которые здесь на службу ходят, говорят, как много у вас детей.  Но, вы поймите, что сколько этих детей? 30, ну 40 человек. А поселок - 10000. Да это капля в море. Это ничто. Если будет детей человек 200, это будет все равно мало. Потому, что в школе нашей учится около 1000. Поэтому детей у нас очень мало.

                             Сегодня, в неделю Всех святых, мы вспоминаем о различных угодниках Божиих. Следующая неделя будет - неделя Всех святых земли российской. Но, сегодня общецерковный праздник. Мы вспоминаем святых, которые были разбросаны по всему миру. Нет такой точки, где- бы не прославился православный человек. То ли это Греция, то ли Сербия, то ли Болгария. Есть и в Японии святые наши. Есть и мученики китайские, в Китае замученные от коммунистов. В Америке есть св.Иоанн Шанхайский. И множество святых по всему миру. Их много и судьбы у них абсолютно разные. Много в их жизни было скорбей и много радости. Но главное, что объединяет всех святых - это то, что всю душу свою, все помышление свое, все дела свои они направляли на служение Отцу Небесному, во Славу Святой Троицы.

                             Сегодня последний день перед постом. У нас новый начинается этап жизни. Прошли такие мощные события как: Великий Пост, Пасхальная седмица, Троица. Церковь постепенно входит в обычное жизненное русло, в обычный повседневный, духовный труд. И начинается этот труд - с Петрова поста, когда Церковь призывает взяться за себя, начать новый этап жизни, не забывать о Боге в повседневном своем труде. Уделить внимание своему духовному состоянию, потому как пасхальные дни были наполнены радостью. Петров пост, не строгий, но зато призывающий нас к духовному деланию. Собственно говоря, задача наша, потрудиться. Как всегда отмечу несколько направлений духовных: первое направление - это молитва. Без молитвы, ни о какой духовной жизни,  речи быть не может. Поэтому, на время Петрова поста, задача усилить молитву церковную,  в храм Божий почаще ходить. Приходить к началу и уходить после отпуста, а не раньше времени. Усилить молитву частную: дома достать с полки запылившиеся псалтыри, запылившиеся молитвословы, евангелие и уделять, каждый день, этому время. Молитва - это одно, как говорится, из весел лодки. Но, если христианин использует только одно весло, то плыть будет  по кругу. Еще второе весло должно быть. Второе весло - это пост. Воздержание во всем. Воздержание в пище, в питии. Воздержание в увеселении, в смотрении разных программ. Воздержание в языке, в празднословии. Воздержание в осуждении. Воздержание во всей своей жизни.  Помыслы должны быть направлены к молитве, к доброделанию . Эти две вещи - в первую очередь. 

                            Еще, что нужно посту? Развитие. Мы иногда ленимся читать литературу. Ее сейчас очень много издается. Зайдем мы иногда в церковную книжную лавку, посмотрим. Хочется вот эту книжку прочитать и эту, но потом приходит такая мысль: «Времени нет, много работы. Ой, я эту книжку не осилю». Пост - это время, когда все мысли, которые от лукавого, надо отбросить и заняться душеполезным чтением. Еще за время поста нужно совершать добрые дела: для храма Божьего, для дома пристарелых, для военной части, для медицинского заведения, или просто для ближнего своего. Чтобы мог дать отчет, конкретный, про дело, которое ты совершил. В конце поста надо подвести итог, что я доброго сделал: то ли своими средствами, то ли своими силами, то ли руками, то ли головой. Петров пост, тот самый этап, который дается нам в жизни для такого духовного развития. 

                            Сегодня, сразу после службы, в колокольне нашего храма будет проходить концерт. Музыкальная школа хочет сделать доброе дело, хочет сделать  нам вот такой подарок, чтобы мы послушали немножко, приобщились к музыке. Наша задача минимально проста - не пойти после службы заняться своими проблемами и делами, потому что я не верю, что кто- то после службы пойдет читать псалтырь, евангелие и дальше будет весь день проводить в молитве. Быть такого не может. Обычно все идут домой и чаще всего, чем обычно занимаются?  Грешат. Грешат скандалами, грешат осуждением, еще чем- нибудь. Так вот, наша задача очень простая, хотя бы минимально оценить тот труд, который люди проделали. Пойти на этот концерт. 40 минут из нашего времени драгоценного отнимется. И вообще, давайте будем отзываться на какую- то инициативу, на какие- нибудь призывы. 

                 Призывы разные бывают. Бывает призывают пойти на митинг, сбросить действующую власть. Не надо туда ходить.  Хочешь что-то изменить для жизни страны, меняй, для начала, себя самого. Что там бунтовать против власти? Дороги не убраны, грязь повсюду. Ну, выйди, убери грязь. Сходи на субботник. В советское время все ходили на субботники, никто не возмущался. Сейчас на субботник призывают, а люди говорят: «А нам за это не платят». Так это же твой дом. Кто, кроме тебя, пойдет его убирать. Братья и сестры, на инициативы хоршие надо ходить, на инициативы плохие, где надо протестовать, осуждать кого-то, ходить не надо. Нечего там делать. Давайте будем в духовном плане потихоньку  подтягиваться. Изменять надо свою жизнь, свое духовное состояние. Тогда и жизнь вокруг будет лучше. Не надо никого исправлять. Надо себя, для начала, привести в форму. И прп.Серафим Саровский так говорил: «Стяжи Дух мирен в себе и тысячи вокруг тебя спасутся». Аминь.

10.06.2012
Проповедь записали  и переложили в текст Татьяна Обломкова и Ольга Легач.