Проповедь настоятеля о сеятеле из Евангельской притчи
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь! Сегодня, братья и сестры, мы слышали притчу о сеятеле. Господь повествует о человеке, который вышел сеять на поле свое. И вот он начинает разбрасывать семена направо и налево; если вдруг о чем- то задумался, то полетело семя куда-нибудь в канаву. Где пусто насеяно, а где и густо; да и невозможно вручную сделать, чтобы было равномерно. А когда на комбайне сеют, говорят, что души там нет, нет теплоты человеческих рук. Половина семян у сеятеля погибает, потому что не за что им зацепиться, нет условий для роста. Одно семя упало в канаву; второе - на камень попало; третье, еще куда-то. За сеятелем идут грачи, галки, вороны. Для них это праздник; не надо ничего искать, все под рукой, особенно, если на камне лежит. Господь говорит, что зернышко - это слово Божие, это все то доброе, что говорится о Боге. Под сеянием слова Божьего, мы подразумеваем – книги; храмы Божии, как воплощение слова Божия; иконы; колокола; купола;газеты; объявления; интернет- сайты; передачи по телевизору; православные и неправославные телеканалы, если в ток – шоу батюшка пришел принять участие – это все называется сеять слово Божие. Одно дело, когда ты приходишь в то место, где тебя хотят слышать, например, в третий класс школы. Детям интересно; они все впитывают, что им говоришь; они еще не привыкли, как взрослые, скрывать свой интерес. Другое дело, прийти на ток- шоу, где сидят люди поврежденные грехом, такие, как в шоу –бизнесе. Иоанн Златоуст, говорил, что не реально человеку, находящемуся в такой атмосфере, спастись. Часто «звезды» и сами это понимают. В этом бизнесе очень сложно обойтись без блуда, без обмана; получается, что и профессия твоя - отвлекать людей от заботы о своей душе. На эти ток – шоу приглашают батюшек для того, чтобы бросить семя слова Божьего. Может оно только на камень упадет, но, вдруг, хоть одно прорастет. Вспомним песню про 12 разбойников. Атаман грабил, убивал, а Господь посеял там семя, которое взошло. А сеял может священник, которого грабил этот разбойник; но, потом он ушел в монастырь – « Богу и людям служить». Грабил лет пять, а в монастыре, лет 50 вымаливал свою душу. И чужие души к Богу приводил, примером своего покаяния. В определенном смысле, мы все сеятели. Наша задача не просто сеять, а стараться выбирать, куда сеять. Прежде, чем посеять, надо подготовить почву. Часто из-за этого бывают в семьях проблемы глобальные. Супруга в храм ходит, а муж нет, или наоборот. С женщинами чаще это случается, они хотят все сразу получить и не ждать. Жена приходит домой из храма и начинает упрекать мужа, что он безбожник. У него еще и почва не готова, а ему сразу засыпали семена, и все это закончилось скандалом. Надо сначала копать, потом удобрять, бороздить, поливать - много надо труда, прежде, чем семечко воткнуть. Одно семечко, а не десять; десять не взойдут. Одно семечко – « довези меня до храма», второе – « давай попостимся». Так и в любой деятельности - все делается не спеша, всему свое время. Еще надо понимать, ради чего ты все это делаешь. Потому что сеять можно сколько угодно, но ведь нам не поля нужны, ни земля, ни вода. Нам нужен хлеб, конечный результат. Другими словами, как в евангелии сказано, нужны плоды; а что толку, если на кухне будет стоять мешок зерна. В плане сеяния слова Божья, конечный результат - это когда человек умер и дальше суд над ним. Если этот человек идет не в ад, не в погибель своей души; а к Богу, своему Творцу, к Которому всю жизнь человек стремился попасть и уже на земле с Ним общался, и ему есть о чем поговорить со своим Творцом по кончине своей – это и есть результат. Если мы не понимаем, ради какой конечной славы мы трудимся; то, очень часто, мы сеем, только понапрасну тратя зерно. Сегодня выпал большой снег, все с трудом добирались до Храма. Сразу два ощущения нахлынули: огромной радости - вот Русь святая, вот он снег; и другое чувство - кто это все будет чистить? В храме людей становится больше, но и проблем становится больше. Господь так устроил, что каждому храму, он дает людей, которые являются обслуживающим персоналом. В миру, если человек побогаче, то он нанимает себе гувернанток, водителей, садовников, слуг. В храме Божьем есть свои слуги, но в отличие от обычного дома, в доме Божьем слугой быть почетно. Любой человек, если он православный, мечтает потрудиться для церкви Христовой. Наша вера без дел, мертва. Каждый человек, который называет себя православным, должен проявлять свое православие не только в крестном знамении, поклонах и молитве. Если он только это делает, то какой же он православный? На Афоне монахи трудятся очень много. Своими руками, на каменистой почве, сажают деревья; возделывают огороды; строят дороги, причем вручную. У каждого из афонских монастырей есть учебные заведения, сиротские приюты, многие монастыри занимаются благотворительностью. Молитва и труд приносят свои плоды. В нашем храме есть достойные люди, которые трудятся во Славу Божию. Помоют полы, привезут свечи. Есть люди, которые проводят различные мероприятия, снимают видеоролики, ведут сайт - абсолютно бесплатно. Это не может не радовать, но этого мало. Вот и сегодня, яркий пример - выпал снег, а чистить не кому и нечем. Хотелось бы, чтобы мы потрудились на благо своего родного храма. Не надо отдавать сто процентов своего времени, круглые сутки проводить в храме. Господь этого никогда не требовал, в священном Писании говорится только о десятой части. Прошла неделя - десятую часть от этой недели, часа два - помой полы, почисть снег,потрудись на храм Божий. Лень тебе это делать, тогда отдай десятую часть деньгами. Если бы мы всем посёлком содержали свой храм, у нас не было бы проблем. На данный момент, если бы не было у нас благотворителей, то храм, с финансовой точки зрения, выгоднее было бы закрыть, что очень печально. Только на одно отопление храма уходит 60 тыс., не считая церковной лавки и колокольни. Я ездил в Кострому, там благочиние состоит из 4 батюшек; у нас, в пушкинском районе, из 12 человек. Там, на каждом батюшке, 4 храма, и он даже за месяц не успевает в них послужить. Стоят огромные соборы, а деревня вымерла, никто не ходит в храм. Ключи от храма есть, батюшка открывает, а там даже не знаешь, за что хвататься. Паутина, это самое меньшее зло; плесень; стены осыпаются; иконы чернеют от холода. Батюшка послужил молебен для четырех бабушек, которые доживают там свой век, поехал в следующий храм. Он служит в том храме, где есть люди; потому, что храмы нужны не Богу, а людям.Сегодня, после службы, мы покажем ролик о моем выступлении на пушкинском телевидении. Могу сказать, что всегда с радостью принимаю такие приглашения, потому что, как мы слышали в сегодняшнем евангелии, нам заповедано сеять слово Божие. И вот батюшки сеют- сеют, говорят, что надо благочестиво жить, не злиться, не осуждать, друг другу помогать. Люди послушали внимательно и с понедельника в жизни все, как было, так и осталась. Батюшки смотрят и думают: как же так? Столько говорю, столько сил трачу, энергии; вроде все правильно говорю, люди слушают – но, не исполняют. Нам кажется, что наш труд бесплоден. На самом деле, все имеет плоды, если это благо. Однажды пророк Божий Илья, покровитель нашего храма, так и сказал: Господи, все отреклись от тебя в израильском государстве, я последний остался. Господь в ответ на это сказал: ты ошибаешься, ты не один, еще семь тысяч таких как ты есть. Нам тоже иногда кажется, что мы одни здесь, что только нам одним этот храм и нужен. Но мы ошибаемся; бывает даже из Москвы приезжают люди, из ближайших городов и оказывают помощь храму. Поэтому, братья и сестры, сейте слово Божье в своих семьях, среди своих знакомых. Сейте в мире, потому что сеете слово доброе, которое даст плоды, так как Господь всем желает спастись и в разум истины прийти. Аминь!Записали и отредактировали: Елена Полынина и Ольга Легач
