Ликвидация семьи. Встречайте новое общество XXI века.
Семья всегда была фундаментом, оплотом и гарантией счастья и самореализации человека. Во всех традиционных культурах большое внимание уделялось семейной жизни. Ее защищали с помощью множества предписаний и законов. В этом совсем недавнем еще историческом прошлом не было изобретено «прав человека», разводы были редкостью, а дети оставались сиротами, только когда их родители погибали на войне или от тяжелых болезней, — но и тогда их воспитывали бабушки и дедушки, которых всегда уважали, любили и слушали.
В таком мире депрессии были редкостью, хоть и не было такого комфорта и той уймы организаций, которые отстаивают права человека сегодня. Люди чувствовали себя счастливыми наперекор всем бедам и болезням, недостатка в которых никогда не было в ходе истории.
Для демократического общества, составленного политкорректными гражданами, мир прошлого с его крепкой семьей, обладавшей собственными ценностями и иерархией, — всего лишь часть минувшей грустной истории рода человеческого, когда религия, дескать, держала людей в оковах мракобесия.
В Европейском Союзе сегодня примерно половина браков заканчивается разводом и каждый третий рождающийся ребенок — внебрачный. В Бельгии 71% браков распадается, сразу за ней следует Австрия, где 66% супружеских пар предпочитают развод. В 1980 году в Евросоюзе было 670.000 разведенных супружеских пар, а в 2005 году их число перевалило за миллион. Не это ли одна из причин того, что более 10% населения западных стран страдает от депрессии? В Швеции 55% детей рождается вне брака, во Франции таких внебрачных детей 45%, в Великобритании — 42%.
Интересно отметить тот факт, что с увеличением числа людей, объявляющих себя атеистами, и с распространением в стране «прав человека» возрастает удельный вес распадов семьи и разводов. Кроме того, в тех странах, где удельный вес разводов самый низкий, выше число церковных верующих: так, среди женатых ирландцев разводятся только 17%.
А на самом деле, что это за «права», оказывающие столь губительное воздействие на семейную жизнь? Еще до того, как младенец родится, говорят о праве женщины на собственное чрево, то есть о праве умертвить, абортировать его прежде наступления наступления трех, а кое-где и шести месяцев с момента зачатия. У младенца еще нет никаких прав — вернее, у него есть только право быть или не быть абортированным.
Когда ребенок еще мал, чем раньше, тем лучше, ЮНЕСКО наделяет его правом на сексуальное воспитание. Оно будет осуществляться в первую очередь на информационном уровне путем свободного обращения прессы порнографического характера — что отражает и другое право человека, право на получение информации. Но это всего лишь подготовка, поскольку сексуальное воспитание предстоит проводить в детском саду и школе начиная с пятилетнего возраста.
Так заботятся о сексуальном воспитании международные организации. Это означает на языке ЮНЕСКО, что нужно уважать «право детей познавать свое тело» — право на аутоэротизм и мастурбацию.
Затем общество стало заботить то, как лучше закрепить право детей на плотскую любовь, то есть на то, что раньше называлось сексуальным насилием и педофилией.
Сексуальное воспитание в школе в обязательном порядке требует, в новой идеологической перспективе, чтобы ребенок привык к той мысли, что сексуальность и лесбиянство — это нормально и даже рекомендуется для самореализации личности. С этой мыслью ребенок и юноша будет сталкиваться почти повсюду в обществе, которое нам готовит новое европейское законодательство. И это потому, что благодаря законам о недискриминировании гомосексуалистов им предоставляются абсолютно все права — включая право жениться друг на друге, и усыновлять детей, рожденных нормальными родителями.
Если ко всем этим «правам» добавить право получать удовольствия любым способом, даже путем извращений, то мы получим общую картину того, в чем семья наших дней должна развиваться.
Непонятным в этой картине представляется отсутствие хоть каких-нибудь минимальных прав, которые были бы зарезервированы за семьей. Не потому ли это, что они вступают в конфликт с уже объявленными правами? К примеру, у наших детей нет права на защиту от порнографии, хотя все исследования показывают, что она приводит к насилию, импотенции и даже убийствам. У наших детей нет также права сохранять невинность, любить чистой любовью, оградить себя от сексуальных фантазмов.
Также и у родителей уже нет права воспитывать своих детей в согласии с традиционной моралью и верой, прививая здоровый образ жизни. Родители лишаются права подготовить своих детей к такой семейной жизни, которая зиждется на уважении к другому, на жертвенной любви и деторождении. И примеры эти можно продолжить…
Когда же речь заходит о «правах» тех, кто подрывает устои семьи, тут законы страны можно попирать даже официальным лицам, — в то время как за права семьи не борются даже те, у кого есть семья и кто связывает с ней все свои надежды на успех в жизни.
Ведь все движется в этом направлении: тебе должно быть стыдно, что ты женат и не занимаешься извращениями, или хотя бы: не смей утверждать, что гомосексуализм — это поведение, считавшееся патологическим всегда.
Что же касается детей, то отныне культивируется такой менталитет, что те, кто хочет иметь больше одного ребенка, — это по меньшей мере чудаки, если они не опасны для сохранения экологического равновесия на планете.
Такова ситуация. Но неужели ничего уже нельзя сделать, чтобы остановить эту кампанию по разложению семьи? Во времена коммунизма невзирая на то, что диктатура угрожала жуткими тюрьмами, пытками и смертью тем, кто сопротивлялся режиму и проявлял свою свободу и веру, сотни тысяч людей предпочитали отправиться в тюрьмы и умереть мучительной смертью, чем отступить перед безбожным режимом. Почему же теперь, в условиях, когда у нас есть по меньшей мере свобода выражать свое мнение, мы не делаем ничего? Или мы не понимаем, что происходящее всерьез угрожает нашей свободе и существованию?
автор статьи Михай Кристя
источник Familia Ortodoxa, 2012 №12 , www.pravoslavie.ru
подбор материала, редакция и публикация Анна Ушацкая
автор статьи Михай Кристя
источник Familia Ortodoxa, 2012 №12 , www.pravoslavie.ru
подбор материала, редакция и публикация Анна Ушацкая
