Проповедь о покаянии. Главные приоритеты во время поста.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь!Сегодняшняя неделя называется сыропустная или воспоминание Адамова изгнания. Все православные готовятся вступить в период Великого Поста. В Евангелии Христос показывает нам, как надо правильно поститься. Главное условие поста – в твоей внешней жизни ничего не должно меняться. Очень часто бывает, что когда человек начинает каяться, он тут же начинает унывать. Не успев стяжать добродетель поста, впадает в грех уныния. Смысл покаяния заключается в исправлении жизни, в желании никогда больше этот грех не повторять. Но, покаяние, это не уныние. Когда человек начинает осознавать тяжесть своего греха, то ему кажется, что Господь никогда ему не простит. Например, есть такой тяжкий грех – аборт. Мать, сама, по своей собственной воле, убила своего собственного ребенка. Действительно, грех страшный, руки в крови. И вот она приносит покаяние. Начинает читать акафист за убиенного младенца, все больше проникается содеянным, размышляет, кто бы вырос из этого ребенка. Думает: вот живу я сейчас одна, а так может быть был бы сын, отвез бы меня на машине в магазин. По сути дела начинает мечтать, никто не знает, кем бы он вырос, может президентом, а может и преступником. Женщина начинает плакать о том, как жестоко загублена жизнь ребеночка. Медики, которых язык не поворачивается назвать медиками, как палачи, сначала ножку оторвут у младенчика, а он еще живой, потом ручку…Страшное убийство. Мать все больше над этим размышляет, начинает ночи не спать, впадает в уныние, и уже идет на исповедь без всякой надежды, что Господь может ей вот такое простить.И это не только касается греха аборта. Бывают разные ситуации. Например, у человека мама умерла, а он не смог ее вовремя причастить. И начинает себя изо дня в день бичевать, казнить, и в итоге впадает в уныние. Дьяволу не выгодно, чтобы человек каялся, и он старается покаяние превратить в уныние. Человек впадает в депрессию и уже начинает служить не Богу, а сатане. Иуда был осужден на адские муки главным образом не за то, что он предал Христа, и Петр предал Христа, а именно за то, что вместо того, чтобы покаяться, творить дела милосердия, трудиться во искупление греха, вместо веры в любовь Христову, он пошел и повесился. Иуда думал, что это отличный шанс избежать земных проблем. Но, все наши земные муки, душевные и телесные, нельзя даже сравнить с муками адскими и с радостями райскими.
Сегодня Церковь Христова вспоминает Адамово изгнание. Адам был сотворен для рая и жил там, был сотворен по образу и подобию Божию. Он общался с Богом напрямую, как мы с вами общаемся друг с другом. Он дал имена всем животным, знал их сущность. Человек – совершенное творение Божие. Вместе со всеми благами, которые Адам получил от Бога, он получил и полную свободу. Он не был роботом, запрограммированным на то, чтобы делать только добро. Животные – это служебные существа, неразумные твари, не отвечающие за свои поступки, а человек был поставлен над животными и скатился даже ниже их. Примеров существует масса. Животные одного вида друг друга не убивают, ворон ворону глаз не выклюет, а человеческие войны уносят миллионы жизней.
Человек покинул рай, лишился всех благ райских, но в каждом из нас есть частичка Адама и поэтому нас все время тянет туда обратно. Мы все время ходим вернуться в рай, и не только для того, чтобы жить там счастливо, а главным образом для того, чтобы жить там вместе с Богом Отцом. Христос, Господь наш, пришел на землю, чтобы проложить нам обратный путь в рай. Сам Бог, своей собственной жизнью, показал нам, что это возможно. И для этого не надо делать что-либо сверхъестественное, для этого достаточно веровать в Господа нашего Иисуса Христа и исполнять Его святые заповеди.
В песнопениях церковных сегодня поется, что сидит Адам напротив рая и плачет о своем лишении. Начинается строгий пост и Христос учит в евангелии поститься так, чтобы этот пост видели не люди, а Отец Небесный. Действительно, человек начинает воздерживаться в пище, молиться, но становиться более раздражительным, чем в обычное время. Начинает огрызаться, нападать, других учить. Но Христос учит другому: «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимися не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Начинается Первая Седмица Великого Поста. Вечером, во всех храмах Русской Православной Церкви, читается Великий Канон Андрея Критского. В нашем храме, всю первую неделю, утром и вечером будет совершаться богослужение. Следующее воскресенье - Торжество Православие. Впервые в истории нашего храма будет совершаться ранняя, в 6-00 утра, и поздняя, в 9-00 утра, литургия.
Перед тем, как войти в период Великого Поста, каждый человек старается примириться с теми, с кем не сложились достойные отношения. Чаще всего, к сожалению, мы ссоримся со своими близкими, с детьми, с родителями, невестки со свекровями, тещи с зятьями. Ничто не ново под луной. Наша задача войти в пост ничего не имея ни на кого в мыслях, простив всех и испросив прощения. Для этого и существует Прощенное Воскресенье. Желаю вам, братия и сестры, пройти от начала до конца весь период Великого Поста и принести достойные плоды покаяния к Светлому Христову Воскресению. Аминь!
проповедь записали, переложили в текст и опубликовали
Татьяна Лыскова
Ольга Легач
Анна Ушацкая
