Слово настоятеля на праздник Петра и Павла
12 июля Православная Церковь чествует двух первоверховных апостолов Петра и Павла. Они были очень разными, разными по образованию, социальному статусу и едва были знакомы. Надо отдать должное исторической правде: апостол Петр был ближе ко Христу. Он обладал вспыльчивым характером, и делал все пламенно, быстро. Сначала говорил, потом думал. Сейчас бы мы сказали, что это не очень хорошая черта характера. Но апостол Петр действительно что думал, то и говорил. В Евангелии это очень часто вспоминается. Вот, например, когда Христос спросил апостолов, за кого Его принимают. Ученики отвечали: за целителя, за пророка, хорошего проповедника. А апостол Петр ответил не задумываясь: «за Христа живаго», что означает за Мессию в переводе с греческого. Господь на это дает такой ответ: не плоть и кровь сказали тебе это, но Дух Святой. Ты – Петр, камень, и на этом камне я созижду Церковь Свою святую. Петр в переводе на русский означает камень. И действительно, те люди, которые носят имя Петр примечательны твердостью характера, в отстаивании тех суждений, которых они придерживаются.Апостол Петр очень много потрудился в благовествовании Божием. Когда Христа поносили, апостол Петр первым защищал своего Учителя. Но, к сожалению, и первым он отрекся от Него. Петр во всем и всегда был первым. И в грехе, и в добродетели. Был первым и по заслугам в утверждении Церкви Христовой. Он дошел до тогдашней столицы всей человеческой ойкумены – Рима. Там он много проповедовал и создал Римскую Церковь. Поэтому сейчас можно услышать, что Римские Папы называют себя преемниками апостола Петра. О Петре мы можем много говорить, много рассказывать. Но, пожалуй, один недостаток был у него.
Апостол Петр был малообразован. Как вы помните, он был рыбак. Конечно, нынешнее время накладывает отпечаток совсем другой. Сейчас представители малообразованных слоев населения едва могут говорить без связующих матерных слов. Апостол Петр, конечно, был в этом отношении очень даже культурный. Он мог очень просто донести Евангельскую Истину так, что по несколько тысяч людей сразу после его проповеди принимали крещение. Но все же эта простота была камнем преткновения для высшего общества, для образованных людей, аристократии, сенаторов, воинов. Сердце, может, и воспринимало Благовествование, но вот ум не давал. Кстати, это есть главная проблема для любого образованного человека и сейчас. Все хотят доказательств, хотят пощупать и потрогать. Для простого человека доказательств не надо – вселилась в сердце благодать и все. А вот для человека образованного все усложняется многократно.
Наверное, для таких людей и появился апостол Павел. Апостол Павел был одним из самых образованнейших людей того времени. Он, во-первых, досконально изучал свою иудейскую веру, в совершенстве знал Закон, книги Ветхого Завета. Во-вторых, обладал очень ревностным характером. Те вещи и идеи, которые он считал правильными, доказывал с постоянным упорством. Так и в вере: он считал, что есть Закон, есть Единый Бог, и проповедь о Христе для него была деятельностью какой-то новой секты, с которой нужно ревностно бороться. Что он и делал. В своих апостольских посланиях Павел неоднократно со слезами вспоминает, как в совсем еще юном возрасте он участвовал в избиении первомученика и архидьякона Стефана. Его избиение по древнему обычаю было совершено камнями, и Апостол Павел, тогда еще юный Савл, охранял скинутые палачами плащи и верхние туники. Апостол Павел будучи очень высокообразованным человеком мог свободно на равном уровне объясняться с людьми высшего общества.
В одно время он получает полномочия и документацию для возглавления экспедиции в Дамаск. Там он должен был пресечь развернувшуюся деятельность первых христиан, подвергать их пыткам и казням. Сейчас Дамаск подвергается жесточайшим военным атакам, терактам. А ведь этот город был одним из первых, кто услышал проповедь о Христе. Здесь христиане были очень тверды в вере, так как подвергались сильному гонению, и апостол Павел был в одной из таких групп ликвидации. По дороге он вдруг увидел огненный столп и услышал грозное воззвание с небес, с ним говорил Бог Отец. Вообще это уникальный случай в священной истории, мало кто был удостоен такой чести. «Савл, Савл, зачем ты гонишь меня?» Ослепленный Савл отвечает: «Кто ты, Господи?» - «Я тот самый Иисус, которого ты гонишь». Эта история прихода Савла к вере, когда он становится уже не Савлом, а после принятия крещения апостолом Павлом очень поучительна для нас.
Действительно, чтобы такие ревностные и высокообразованные люди уверовали в Господа нашего Иисуса Христа, должно произойти чудо, Божественный промысел о человеке. Бывает даже в наших семьях подобная ситуация. Жена верит и хочет привести ко Господу мужа своего, а он все упирается, что «Бога нет», «в Церковь Его святую я тоже не верю».
Мы в таких случаях должны помнить, что не мы избираем Господа, но он выбирает нас. Поэтому не в наших слабых человеческих силах привести кого-либо ко Христу, если не дано это будет свыше. Так и апостолу Павлу наверняка многократно говорили о Христе, но пока сам Бог не явился ему, он не мог уверовать. «Что мне теперь делать, Господи?» Произошедшая ситуация изменила жизнь Савла! Он не знал теперь, как ему жить. Ведь с ранней юности он посвятил себя ревностному служению Богу, как он думал. Весь смысл его жизни был в уничтожении христиан, которые, как он считал, богохульствуют на Господа. В огненном столпе он получает ответ: «Иди в Дамаск, находи христиан, крестись и служи мне». Ослепленный Савл (а он действительно физически ослеп от видения) поступает по Божиему повелению – идет в Дамаск, научается в вере христианской, получает таинство Крещения, прозревает и начинает ревностно проповедовать Благовествование Христово. Физическое прозрение Савла очень символично. Каждый человек без познания истинного Бога – слеп духовно.
С момента принятия Христа Савл становится Павлом и по трудам своей проповеди Евангелия именуется апостолом. Всю свою жизнь он посвятил Богу. В сегодняшнем апостольском послании, которое написал апостол Павел к Коринфянам, он отмечает, что ему похвастаться нечем, разве тем, что в нем обитает Дух Святой. Но и большое испытание ему было дано от Господа. В нескольких местах апостол Павел отмечает, что на нем пребывает ангел сатанин. Святые отцы в трактовании этого момента расходятся во мнении. Одни уверяют, что апостол Павел был бесноватым, другие говорят о падучей болезни, которая в наши дни именуется эпилепсией. В любом случае, этот недостаток видел далеко не только один апостол Павел. Об этом знали и окружающие его люди. Некая позорная болезнь. Для чего? Апостол говорит, что молился Господу три раза об избавлении от этого тяжкого недуга, на что получил ответ: Это тебе печать от Меня. Чтобы ты знал свою немощь. Потому как «Сила Божия в немощи совершается». Неполезно было апостолу быть здоровым, чтобы не возгордиться. Ведь от прикосновения только к его тени люди становились здоровыми. Вот какая сила Духа Святаго обитала в нем!
Апостолы Петр и Павел проповедовали в Риме, там же и пострадали, приняли мученическую смерть. Почему в Риме? Рим в те времена – это была не просто столица Римской Империи, вся жизнь протекала там. Именно поэтому свою проповедь Евангелия апостолы начали там. Закончили тоже. За проповедь о Христе. Апостол Петр был предан позорной казни на кресте. Только по благоговению ко Христу апостол Петр попросил распять его вниз головой, а апостол Павел как гражданин Римской Империи был приговорен к усекновению мечом. Это считалась казнь для благородных людей. Всю свою жизнь апостолы готовились к мученической смерти, как к венцу в Царствии Небесном. Апостол Павел даже говорил в одном из своих посланий, что «для меня и смерть приобретение»!
Апостолам Петру и Павлу молятся об укреплении веры. Это актуально для каждого человека. Случается глобальная потеря веры, когда человек проклинает Церковь и ее служителей, идет искать истину в другом месте. Пометавшись какое-то время, признает, что ничего для пользы своей души приобрести не может. Осознает, что, может, в Церкви и не ангелы служат, а простые люди, но они хоть каются в своих грехах, другие же об этом просто не задумываются. Бывает, что в юном возрасте родители водят ребенка в храм, причащают его, а в отрочестве происходит охлаждение веры. Уходит человек в «страну далеку». Бывает, возвращается к Богу и Его Церкви, но немало случаев, что и нет. Засасывает грех. А бывает и очень незначительное, но все же отречение от Бога и веры. Думает человек, что верит в Господа, но идет по улице, а навстречу перебежала ему дорогу черная кошка. На этом вера человека заканчивается и он верит не в Бога, а в суеверие. Думает, что его судьба сейчас зависит от какой-то кошки. Это тоже потеря веры, пусть и локальная, но это предательство.
Апостолы Петр и Павел – образцы непоколебимости веры для нас. Всю свою жизнь они посвятили Христу и в годину даже самых тяжелых испытаний, даже предсмертных мук они до конца были преданы Господу нашему Иисусу Христу. Поздравляю вас всех с праздником! Желаю молитв и предстательства этих двух славных и всехвальных апостолов!
проповедь записала, переложила в текст и опубликовала
Анна Ушацкая
