Слово настоятеля на праздник Крещения Руси
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь. Сегодня Церковь празднует память святого князя Владимира и 1025 – летие Крещения Руси. Князь Владимир один из величайших людей в истории нашего Отечества. Русь крестилась не под давлением, не насильственным путем. Если католики предпринимали даже крестовые походы для обращения в свою веру, то на Руси покрестился сам Князь и за ним покрестился весь его народ. Это говорит об огромном авторитете и любви, которыми пользовался князь у своего народа.В 988 году народ вышел со своим князем на берег Днепра и принял Таинство Святого Крещения. Эту дату надо знать всем. С этого времени Русь из сборища разрозненных диких племен стала превращаться в великую державу. Что представлял из себя Киев на момент Крещения Руси? Частокол, деревянные башни, деревянные дома. В то же время в столице апостольской веры во Христа, в Константинополе, строились огромные башни, неприступные стены, было множество храмов. Когда наши предки были еще язычниками, дикарями, а в Константинополе уже был построен храм в честь Софии Премудрости Божией – мы должны помнить, что это не в честь мученицы Софии, матери Веры, Надежды и Любви, но София – Премудрость Божия, как второе лицо Ипостасной Троицы до вочеловечивания во Христа Иисуса. Это был огромный, великолепный храм, самый большой на то время в мире. Сейчас город Константинополь, где он был построен переименован в Стамбул, а храм Святой Софии в голубую мечеть. В настоящее время это не действующая мечеть, а музей. Многое великолепие храма было уничтожено, фрески замазаны, но по милости Божией на втором этаже сравнительно недавно открылись мозаичные лики Христа и Богородицы, и если только постоять рядом с этими фресками, то ощущаешь, какое было величие Константинополя! Наши предки часто делали набеги на Константинополь и даже брали его. Надо помнить, что на тот момент славяне были дикарями, не умели ни читать, ни писать. Совершали ужасные, дикие вещи. Например, в силу того, что славяне были язычниками, они приносили жертву своим лже-богам в не только животных, но и людей, кровью которых окропляли капища. Вот, что мы должны помнить, когда говорим о до крещенском наследии Руси.
Но вот Господь прикоснулся к сердцу князя Владимира и он понял, что неправильно живет его народ. Русскому народу свойственна гордость. И князь Владимир, по своей гордости, не хотел обратиться с просьбой о Крещении к Константинополю. Он разрабатывает план захвата Херсонеса и угрожает войной Константинополю. Действует как варвар, силой и угрозами. Хитрые греки соглашаются выдать за него свою царевну, но при условии, что он примет их веру. Князь соглашается и принимает в Херсонесе Таинство Крещения. Перед этим по преданию он ослеп, и зрение вернулось ему в купели Крещения. После этого крестилась и вся Русь. Для проповеди Евангелия появилась письменность, начали переписывать Богослужебные книги, строить первые храмы. Появилась своя уникальная русская архитектура.
В 1988 в годовщину тысячелетия Крещения Руси, произошло историческое событие. Этот праздник светская власть разрешила праздновать Церкви. И не просто, как некое внутренне событие, но как эпохальное, имеющее глобальное государственное значение. К этому событию впервые после 70 лет гонений была огранизована встреча между главами светской власти и церковной. Это стало вторым Крещение Руси. После этого события потихонечку Церковь стала подниматься из руин - Церкви стали отдавать отобранные храмы, множество храмов Божиих стало строиться. За прошедшие 25 лет очень много людей обрели веру. Каждый год – он бесценен. Преподобный Серафим Саровский говорил, что будет рассвет на Руси, но очень недолгое время. Потом будут снова гонения. Христос не обещал, что мы всегда будем жить хорошо. Христос говорит, возьми крест свой и следуй за мной. Тем не менее, для христианина бывают радостные моменты, такие как расцвет веры.
Мы это видим последние 25 лет. Строятся храмы, воцерковляются люди, решают свои проблемы с помощью Божией. Конечно, не все гладко и многие люди, прикоснувшись ко Христу, опять потеряли его, отпали от Церкви. Думали, что сейчас мы придем в церковь и счастье земное получим. Но Церковь не для земного счастья создана. 15 лет назад люди приходили в церковь потому, что это было модно; они стояли, зевали и службу не понимали. А сейчас посмотришь - люди молятся. Но, много верующих не бывает. Для православной страны это все равно маленький процент. По статистике от 1 до 3% от общего населения страны людей воцерковленных более или менее. И на Руси также было, в храме были все, а молилось мало людей. Потому что Христос так и сказал: «Вы, соль земли», а соли не может быть полная кастрюля.
Мы сейчас празднуем Крещение Руси, а в Киеве большое торжество - встречаются главы поместных Церквей. Президент России тоже поехал в Киев. Но не все лидеры братского славянского народа сейчас в Киеве в единстве веры. Президент Беларуси не поехал, и своим отказом он, как лидер страны, показывает отношение к этому историческому предмету. Свой отказ он прокомментировал своим мнением о необходимости реформ в Церкви. По его мнению, в православии слишком длинные службы, слишком великолепные храмы. Богослужение нужно сократить, чтобы удобнее было, а храмы Божии строить простые и дешевые по денежным затратам. Вот такой подход.
А нам в свою очередь надо понять, зачем мы вообще идем на Богослужение? Мы приходим к Богу, к Отцу Небесному. Ему приятно, что мы во время службы время считаем, думаем, когда уже крест вынесут, чтобы со спокойно совестью уйти? Мне вспоминается служба на Святой Горе Афон, в Священной обители Ватопед, которая длилась 14 часов непрерывно. И монахи молятся с удовольствием, даже в голову не приходит что-либо сократить. Это свободное желание, потребность души.
К сожалению, братия и сестры, мы в своей жизни ставим Бога не на первое место, поэтому нам и в тягость бывают службы, молебны, панихиды. Желаю вам всем стойко стоять в нашей православной вере и ценить данную нам свободу, потому что это не будет вечно. Самое главное – не роптать, а ценить то время, в которое мы живем. Храни всех Господь!
Проповедь записали, переложили в текст и опубликовали
Татьяна Лыскова
Ольга Легач
Анна Ушацкая
