Слово настоятеля о бесноватых в день празднования Княгини Ольги
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь. В сегодняшнем Евангельском чтении Спаситель говорит такие слова: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит». Человек хочет этого духа нечистого из себя выжить. Здесь проявляется воля человека. Бесноватый человек становится на путь покаяния. Он должен сочетать в себе веру, молитву и дела. Веру в Бога, что Бог будет промышлять о нем и ни один волос не упадет без воли Его.
Молитва - это исповедь, причастие, домашние молитвы. Дела – это когда человек приносит пользу другим, а не ведет эгоистический образ жизни. Каждый день у нас должна быть мысль: брать ведь я беру, а что я даю? Мы вечно возмущаемся, над собой не хотим работать. Нам все не нравится. Нас не возмущает только своя собственная жизнь. А если есть еще и деньги, то человек начинает их тратить на пустые вещи. Даже в храм мы идем не для того, чтобы покаяние принести, а для того, чтобы мне было там хорошо, там красиво поют. Еще некоторые выбирают храм, этот мне по душе, а этот нет. Да ты вообще, как посмел в храм зайти со своей нечистотой? Об этом надо думать. И когда человек находится в таком безбожном состоянии, тогда в него вселяются разные духи.
Духи бывают разные: более сильные или менее, малые и большие. Человек должен с ними бороться. Самое последнее, что нужно делать, это идти на отчитку, когда человек уже к Евангелию не может прикоснуться, когда его трясет при упоминании имени Божьего. А во всех остальных случаях, человек должен сам: пост на себя наложить, молитву, добрые дела. Сутки прошли, анализировать: что я сделал доброго, но только не для себя? Дети не в счет, муж тоже, потому что это все равно для себя. А что ты сделал для постороннего? Если сутки прошли и ничего не сделал, то пусто прожил день.
Дальше Господь говорит, что выйдя из человека, дух ходит по местам безводным. То есть ищет, где бы ему подпитаться, но места то безводные, поэтому говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И пришедши, находит его не занятым, выметенным и убранным. Это значит, что человек грехами своими уже приготовил в сердце своем место для беса, согласен принять его злую волю. Тогда дух нечистый идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там. И бывает для человека того последнее хуже первого. Мы живем недалеко от Лавры и видим, как люди ездят на отчитку к о. Герману.
Одно только печально, что часто ездят просто так. Ой, что-то в жизни не везет. А с чего тебе должно везти? Если ты христианин, если ты принял святое Крещение, то с точки зрения земной, ты уже неудачник. Тебе уже должно с самого начала по жизни не везти, потому что ты христианин, ты выбрал вместо земного небесное. И на земле, с точки зрения христианской, тебе ничего и не надо. Скорби – ну и отлично, Христос тоже скорби терпел. Беднота у тебя – ну и отлично, у Христа тоже была беднота, у него даже дома не было. Для христианина это нормальное явление. А мы идем в храм, счастья просим. Какое счастье? Делать так, как я хочу. Вот оно – счастье. Зачем тебе на земле счастье? Будешь иметь его на земле, не получишь на небе.
Сегодня (24 июля) память равноапостольной княгини Ольги, которая жила абсолютно также, как и мы с вами. Только еще более глобально грешила. Она любила своего мужа, князя Игоря. Что такое любовь? Я хочу, хочу, хочу… Как только произносится слово «хочу» - всё, дальше следует грех. Хочу, чтобы он был рядом, и он был с ней. Он не воевал, пока не поехал собирать дань с древлян. А они тоже говорят: а мы «не хотим» давать дань. Всё, слово произнесено, дальше пошли грешить. Они его убили. Мы говорим, какие славяне были хорошие, наши предки, культы у них были. Но у них были языческие культы, то есть они приносили человеческие жертвы, например, палке, которую в лесу нашли, и назвали её Перуном. Они разжигали костер, зарезали человека и его кровью окропляли капище. Вот оно наше языческое прошлое.
И вот Ольга, когда князя убили, сказала себе: я хочу отомстить. Опять «я хочу». И она жестоко мстит. Преданий много; одних древлян она закопала, других сожгла с помощью голубей. Вот такая была чудная княгиня, пока она была язычницей. Очень жесткий человек, мстительный. Какое мнение было у древлян о ней? Они ненавидели её, осуждали. Мы тоже, бывает, осуждаем. Вот что-то не по-нашему делают: я хочу, чтобы президент денег больше давал, а он не даёт. Я хочу, чтобы пенсии прибавились, я хочу, чтобы дороги лучше стали, я хочу, хочу, хочу. У нас же нет такого, я хочу избавиться от грехов. Крест апостола Андрея привезли, все в очереди стоят , и все просят своего «хочу». Что? Избавиться от зависти? Избавиться от гордыни? Или просто «я хочу» и все.
И вот Господь прикасается к сердцу княгини Ольги, она принимает Православие и ее жизнь меняет направление на противоположное. Вместо языческого «я так хочу», на «мне надо это сделать». Мне надо отдать, мне надо храм построить, мне надо нищим помогать. Хотелось бы пожелать всем именинницам брать пример с жизни княгини Ольги, но не с первой половины ее жизни, а со второй после святого Крещения.
Счастлив тот человек, который может давать, и давать щедро; который не жмется, не копит постоянно, а наоборот, раздает. Ему Господь возвращает в два раза больше. Так поступала и княгиня Ольга. Она была вдова, жила без мужа, вроде бы несчастная жизнь, а она в Православии свое счастье нашла. И память о ней сохраняется уже более 1000 лет. Храни всех Господь!
Проповедь записали, переложили в текст и опубликовали
Ольга Легач
Анна Ушацкая
Молитва - это исповедь, причастие, домашние молитвы. Дела – это когда человек приносит пользу другим, а не ведет эгоистический образ жизни. Каждый день у нас должна быть мысль: брать ведь я беру, а что я даю? Мы вечно возмущаемся, над собой не хотим работать. Нам все не нравится. Нас не возмущает только своя собственная жизнь. А если есть еще и деньги, то человек начинает их тратить на пустые вещи. Даже в храм мы идем не для того, чтобы покаяние принести, а для того, чтобы мне было там хорошо, там красиво поют. Еще некоторые выбирают храм, этот мне по душе, а этот нет. Да ты вообще, как посмел в храм зайти со своей нечистотой? Об этом надо думать. И когда человек находится в таком безбожном состоянии, тогда в него вселяются разные духи.
Духи бывают разные: более сильные или менее, малые и большие. Человек должен с ними бороться. Самое последнее, что нужно делать, это идти на отчитку, когда человек уже к Евангелию не может прикоснуться, когда его трясет при упоминании имени Божьего. А во всех остальных случаях, человек должен сам: пост на себя наложить, молитву, добрые дела. Сутки прошли, анализировать: что я сделал доброго, но только не для себя? Дети не в счет, муж тоже, потому что это все равно для себя. А что ты сделал для постороннего? Если сутки прошли и ничего не сделал, то пусто прожил день.
Дальше Господь говорит, что выйдя из человека, дух ходит по местам безводным. То есть ищет, где бы ему подпитаться, но места то безводные, поэтому говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И пришедши, находит его не занятым, выметенным и убранным. Это значит, что человек грехами своими уже приготовил в сердце своем место для беса, согласен принять его злую волю. Тогда дух нечистый идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там. И бывает для человека того последнее хуже первого. Мы живем недалеко от Лавры и видим, как люди ездят на отчитку к о. Герману.
Одно только печально, что часто ездят просто так. Ой, что-то в жизни не везет. А с чего тебе должно везти? Если ты христианин, если ты принял святое Крещение, то с точки зрения земной, ты уже неудачник. Тебе уже должно с самого начала по жизни не везти, потому что ты христианин, ты выбрал вместо земного небесное. И на земле, с точки зрения христианской, тебе ничего и не надо. Скорби – ну и отлично, Христос тоже скорби терпел. Беднота у тебя – ну и отлично, у Христа тоже была беднота, у него даже дома не было. Для христианина это нормальное явление. А мы идем в храм, счастья просим. Какое счастье? Делать так, как я хочу. Вот оно – счастье. Зачем тебе на земле счастье? Будешь иметь его на земле, не получишь на небе.
Сегодня (24 июля) память равноапостольной княгини Ольги, которая жила абсолютно также, как и мы с вами. Только еще более глобально грешила. Она любила своего мужа, князя Игоря. Что такое любовь? Я хочу, хочу, хочу… Как только произносится слово «хочу» - всё, дальше следует грех. Хочу, чтобы он был рядом, и он был с ней. Он не воевал, пока не поехал собирать дань с древлян. А они тоже говорят: а мы «не хотим» давать дань. Всё, слово произнесено, дальше пошли грешить. Они его убили. Мы говорим, какие славяне были хорошие, наши предки, культы у них были. Но у них были языческие культы, то есть они приносили человеческие жертвы, например, палке, которую в лесу нашли, и назвали её Перуном. Они разжигали костер, зарезали человека и его кровью окропляли капище. Вот оно наше языческое прошлое.
И вот Ольга, когда князя убили, сказала себе: я хочу отомстить. Опять «я хочу». И она жестоко мстит. Преданий много; одних древлян она закопала, других сожгла с помощью голубей. Вот такая была чудная княгиня, пока она была язычницей. Очень жесткий человек, мстительный. Какое мнение было у древлян о ней? Они ненавидели её, осуждали. Мы тоже, бывает, осуждаем. Вот что-то не по-нашему делают: я хочу, чтобы президент денег больше давал, а он не даёт. Я хочу, чтобы пенсии прибавились, я хочу, чтобы дороги лучше стали, я хочу, хочу, хочу. У нас же нет такого, я хочу избавиться от грехов. Крест апостола Андрея привезли, все в очереди стоят , и все просят своего «хочу». Что? Избавиться от зависти? Избавиться от гордыни? Или просто «я хочу» и все.
И вот Господь прикасается к сердцу княгини Ольги, она принимает Православие и ее жизнь меняет направление на противоположное. Вместо языческого «я так хочу», на «мне надо это сделать». Мне надо отдать, мне надо храм построить, мне надо нищим помогать. Хотелось бы пожелать всем именинницам брать пример с жизни княгини Ольги, но не с первой половины ее жизни, а со второй после святого Крещения.
Счастлив тот человек, который может давать, и давать щедро; который не жмется, не копит постоянно, а наоборот, раздает. Ему Господь возвращает в два раза больше. Так поступала и княгиня Ольга. Она была вдова, жила без мужа, вроде бы несчастная жизнь, а она в Православии свое счастье нашла. И память о ней сохраняется уже более 1000 лет. Храни всех Господь!
Проповедь записали, переложили в текст и опубликовали
Ольга Легач
Анна Ушацкая
