Кто есть в апостольском улове Церкви, а кто в секте. Проповедь настоятеля.
В сегодняшнем Евангельском чтении повествуется о Господе, который проповедовал по весям и землям Израильским. Как всегда, Христа окружало огромное количество людей. Несмотря на то, что Господь уходил в удаленные места пустыни, все равно народ шел за Ним. Так и сейчас, чтобы Его лучше было видно, Он сел в одну из лодок (как оказалось, это была лодка Симона-Петра). Господь отплыл на некоторое расстояние, чтобы люди видели Его, и вещал Своё Слово.Когда закончил проповедь, Господь наш повелевает Петру отплыть чуть дальше и бросить сеть, чтобы ловить рыбу. Пётр сидел в лодке и слушал проповедь Христа, думая, что Человек этот обладает какой-то истиной, которую можно слушать до бесконечности, он понимал, что у этого Человека - у Христа есть какой-то особый дар. В первую очередь дар, который он увидел - это дар слова, но когда проповедь закончилась Христос стал для него опять обычным Человеком, который находится в его лодке, пассажир. Петр, как нам известно по Евангелию, был рыбаком, причем ловил он рыбу с малолетства и можно сказать – вырос на море. Для него – море и улов рыбы было вторым дыханием.
А как нам известно, если человек проработал в каком-либо деле, он считает себя профессионалом, очень часто им овладевает такой грех, как гордость. Пётр был профессиональный рыбак с детства. И тут ему говорят: "Бросай сети в море". Но он точно знает, что рыбу надо ловить ночью, а днём во время палящего солнца рыба не клюет, прячется поглубже. Пётр знал все мелочи своей профессиональной деятельности. Несмотря на то, что он уже очень полюбил Христа за слово, за поведение да и близость божества играла свою определённую роль. Он уже был готов на всё, но когда Христос сказал: "Бери сети и бросай их в море", то начал это делать с сомнением и ропотом. Он говорит: "Мы всю ночь ловили рыбу и ничего не поймали ".
Ворчание, но послушание. Часто мы похожи на апостола Петра ворчим, но делаем то, что надо делать. Закинули сети и стали тащить, но в них оказалось так много рыбы, что сеть уже готова был прорваться от тяжести. Рыбаки в лодке стали звать на помощь, чтобы помогли вытащить сети. И тут Пётр осознаёт, что происходит нечто экстраординарное. Он начинает понимать, что всё это происходит потому, что он просто выполнил распоряжение Бога. Он вскакивает и говорит: "Уйди с этой лодки, я не достоин быть рядом с Тобой, я человек грешный".
Господь следил за всем этим и сказал: "Отныне ты будешь ловцом человеков". Давно в православном мире укоренилось такое понятие - смирять себя перед Богом, перед чистотой Божества, пред чистотой Божией Матери. Хотя Господь говорит: "Вы относитесь ко Мне, как к Отцу вашему небесному, вы дети Мои, Я вас сотворил, Я вас кормлю, Я промышляю над вами". Тем не менее, у древних христиан было такое мышление, что хоть Господь и промышляет над каждым из нас, но по греховности нашей мы не достойны называть себя «детьми Божиими», посему давно укрепилось выражение «рабы Божии».
Так же часто человеков в Евангелие сравнивают со стадом, называя овцами: "Аз есмь Пастырь добрый и знаю Моя, и знают Мя Моя. Якоже знает Мя Отец, и Аз знаю Отца; и душу Мою полагаю за овцы. И ины овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести: и глас Мой услышат, и будет едино стадо и един Пастырь».Господь знает все наши нужды. А коли нет Пастыря у овец, тогда начинается хаос. Первым делом появляется волк, который смотрит на овец, как на добычу, во-вторых овца может заплутать так, что не найти ей обратно дороги. И такие сравнения очень часто в Евангелие применяются. Знаем мы Христа, и Он знает нас. Он говорит: "Я забочусь о вас, Я захожу через дверь".
Другое дело секты. У них цель только состричь, зажарить и выбросить. Пишут вывески: "Курсы, как стать успешным". Человек думает: "Что под успешным подразумевается? Ну, там, наверное, расскажут. И на эти курсы идут в основном молодые, когда ещё не сформировалось мировоззрение. Заканчивают жизнь самоубийством от несчастной любви и т.п. Как стать успешным? Через три дня узнаешь, давай восемнадцать тысяч рублей сначала. Человек попадает в зал, из которого с восьми до десяти вечера запрещено выходить, музыка играет специальная, капающая на сознание, лектор профессиональный психолог-гипнотизёр.
Три дня проходит, и человек уже не тот, какой был раньше. Приходит домой замкнутый, кроме себя не обращает ни на кого внимание т.к. он успешный и вообще надо порвать все связи с неуспешными людьми, а их целая куча вокруг после такого тренинга. Человек окунается в этот мир иллюзий и декораций (причем за свои же деньги). И тут вбрасывается мысль: «Кто тебе поможет стать успешным?» - «Бог. А вот мы как раз знаем про Него и расскажем тебе, что надо делать». И человек выходит с подобной лекции, покупает предлагаемую литературу, и ему говорят, что через неделю приходите снова, будут курсы второй ступени, только за тридцать шесть тысяч рублей, и так люди попадают в секту.
Христос в сегодняшнем Евангелие говорит: "Пастырь заходит через двери и знают Мя Моя, и Я знаю всех и иных подобает привести". А лжепастыри - это как тать (вор), если только придёт, тогда украдёт и убьёт. Церковь православная на протяжении двух тысяч лет знает все недостоинства и все недостатки.
Мы приходим в храм Божий так как уловились в сети Христовы, мы предки апостольского служения. Пётр, Павел, у нас на территории современной Украины и России трудился апостол Андрей Первозванный. Они расставляли невидимые сети и ловили нас для того, чтоб мы были детьми Божиими, но мы должны ещё понимать, что есть и другие, кто тоже расставляет сети и тоже улавливает души, но только не для Царства Небесного, а для ада и погибели. У ада есть тоже свои служители и труженики, которые размышляют, что будут служить сатане и тогда он меня потом поддержит, когда умру и попаду в его власть. Но тот, кто уповает быть «своим» во аде, забывает, что у сатаны втрое имя лукавый, то есть обманщик.
Братья и сестры, давайте будем стремиться всегда понимать, что происходит с нами в конкретное время, кто приходит к нам с какими-либо предложениями и обращениями. Надо размышлять чьи это обращения и от кого эти сети от Бога, или от дьявола. И дай Бог нам всегда находиться в сетях Бога и славословить всечестное и великолепное Имя Его, во имя Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Проповедь расшифровал и переложил в текст Михаил Яцола
Записала, отредактировала и опубликовала Анна Ушацкая
