В сегодняшнем Евангелии речь идет о том, что к Иисусу подошли люди и начали задавать каверзные вопросы. Один из фарисеев говорит: «Господи, мы знаем, ветхий завет — это большая, толстая книжка. Там много всяких рассказов, всяких законов, много всего написано. А какая самая важная заповедь, которая может возвышаться над всеми остальными?». Господь, отвечая им, на самом деле, обозначает самый главный ориентир для нас. Он говорит: «Самая главная заповедь: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всем помышлением твоим, всеми делами твоими, всею мыслею твоею. Это самая главная заповедь. Другая же подобна ей. Возлюби ближнего своего, яко сам себя.» В первую очередь, конечно Господь сказал о любви к Богу, поэтому мы поразмышляем на эту тему. Что такое любовь к Богу? В чем она у нас проявляется? В первую очередь, в хождении в храм Божий. Мы в воскресный день все свои потребы отложили. Несмотря на то, что нам есть чем заняться дома, как и другим людям. Есть и мелкие и крупные проблемы. У каждого свое. Каждый считает, что он самый занятый. Но, тем не менее, есть в нашей жизни и что-то более важное, чем окружающие нас проблемы. И вот мы сегодня все оставили дома и пошли в дом Божий на прием в кабинет к Богу. И таким образом, в течении двух часов исполнили заповедь «Возлюби Бога своего всем сердцем своим, всем помышлением своим». Но не всегда, конечно нам удается полностью исполнить эту заповедь. К сожалению, не всегда получается, всем сердцем стремиться к нему, поведать ему все, что на сердце лежит, поделиться с ним, попросить у него помощи. Не всегда до конца мы осознаем с кем имеем дело. Бывает так, что и в храм пришли, а помыслы наши где-то там, за бортом этого церковного корабля. Они там, дома, в стирках, в огородах, в мужьях, в женах, в детях, в посуде. И вроде пришли в храм, все сделали, а в помыслах не соблюли этой заповеди. И молитва идет, а мысли рассеяны. Далеко не каждый может вникнуть в словеса церковного богослужения. Но тем не менее, мы знаем, что Господь, он и намерения целует. Он видит, по крайней мере, стремление хоть как-то исполнить эту заповедь «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем, всем помышлением, всей мыслью, всей душой твоей». Конечно, эта заповедь исполняется не только с помощью церковной молитвы, но и с помощью домашней молитвы. Есть для каждого христианина правило утренней молитвы и вечерней молитвы. Это правило, которое все православные, по всему земному шару стараются исполнять. Кто-то это правило уменьшил немножко, а кто-то и «множко» уменьшил. А кто-то наоборот, удлинил. Это нам кажется, что все все сокращают. Но есть люди, которые, наоборот, к этому правилу добавили. Периодически я слышу от людей, что кто-то к утренним молитвам добавил два акафиста, к вечерним — две главы из псалтыри. И такие люди встречаются. Слава Богу, они есть, они молятся. Молятся за себя, молятся за своих родных, молятся за этот мир. Вот когда читаешь жития святых, то видим, что святые непрестанно практически молились. Но святые тоже разные бывают. Мы говорим когда о святых молитвенниках, это, в первую очередь, все-таки преподобные, отшельники, странники. Понятно. Что такие святые, как князья: Александр Невский, Даниил Московский, они молились меньше, так как у них были еще обязанности, которые были возложены на них Богом — это правление государством. И вот, братья и сестры, когда мы рассуждаем об этих двух заповедях, то должны поговорить и о второй заповеди: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Но любим ли мы себя? Некоторые говорят, что надо научиться себя любить. А учиться собственно нечему. Мы автоматически себя любим. Мы испачкались, тут же бежим мыть руки. Грязными ходить не будем, потому что любим себя. Это срабатывает на автомате. Чуть порвалась одежка, сразу стараемся зашить или, вообще, новую купить. Вот как мы любим себя, так мы должны любить и ближнего своего. То есть, на другом увидели порванную одежду, тут же должны бежать зашить ему или купить новую. Вот какое должно быть отношение. Не потом, когда-нибудь, а сразу, как увидел проблему. Ведь именно так мы решаем проблемы, которые возникают у нас. Так вот, братья и сестры, чаще всего мы какую-то часть этих двух заповедей исполняем, а какую-то нет. Один человек говорит: «Я добрый, всем помогаю, всем добра желаю, со всем подъездом дружу, никто из соседей про меня плохого слова не скажет. Даже деньгами иногда соседям помогаю.» А начинаешь его спрашивать, когда последний раз причащался, говорит: «О, да у меня нет времени ходить в храм Божий, я очень занятый человек, на работу хожу, у меня только один выходной — воскресенье.» Возможно человек действительно хороший. Хотя это тоже вопрос, потому что соседей-то мы не спрашивали, а они очень много могут рассказать. Но даже если это все правда, и он соблюдает заповедь «возлюби ближнего своего как самого себя», то заповедь «возлюби Господа Бога своего...» он не соблюдает. А это самая главная заповедь. А он ее забросил. У него на все время нашлось: на работу нашлось, на решение своих проблем нашлось время, и даже на ближних, нашлось, слава Богу время, а на Бога у него времени не нашлось. На создателя своего! А бывает и наоборот. В лавру придешь, видишь, там человек вообще из лавры не выходит. День и ночь человек молится. Утром служба, вечером служба. Между службами он пойдет к преподобному, акафист почитает. Все Богу отдал. Но вот подойдут к нему иностранцы, туристы, и спросят например, где Успенский собор, а он как огрызнется на них: «Что же ты, не знаешь где собор, зачем приехал!». Это другая крайность. Возлюбил Господа Бога, а ближнего, нет. И в том и в другом случае сделана только половина дела. А нужно сделать все! Должно быть комплексное выполнение обоих заповедей. И как только ты одно улучшил, нужно помнить, что и вторую часть нужно подтянуть. Сегодня мы слышали еще и Богородичное Евангелие, которое читается в память о Матери Божией. Сегодня «Отдание праздника Успения Божией Матери». В этом Евангелии повествуется о двух женах, Марии и Марфе. Это Евангелие читается довольно часто и многие его даже знают наизусть. Христос приходит в дом. Марфа готовит на стол, а Мария ничего не делает, а слушает, что рассказывает Иисус Христос. А он рассказывает то, что рассказывал всегда. Он говорит о Боге. Марфа, накрывая на стол, суетится, бегает, гремит посудой. И вот она не выдерживает и говорит своей сестре: «Мария, ну что же ты сидишь? Гости пришли. Накрыть надо на стол, накормить. А ты сидишь, слушаешь, уши развесила». И Господь ей вежливо, но точно отвечает: «Марфа, Марфа! Все ты о потребе нынешней думаешь. А Мария благую часть избрала. Это не отнимется никогда от неё.» В очередной раз Господь напоминает нам о том, что есть главное в этой жизни. Да, надо накрыть на стол. Конечно Марфа делала правильно, проявляя свою любовь к людям. Но даже в этом случае есть более важные ценности. Это Бог, которому и подобает служить ныне и присно, и во веки веков. Аминь!
Пожертвования можно положить в любую кружку в храме или в часовне, либо перечислить на карту Сбербанка по номеру телефона: 8-915-481-52-27 (Валерий Игоревич К.), перечислить по qr-коду или по реквизитам.
При перечислении пожертвований, просим указать назначение платежа: "Пожертвование на уставную деятельность"
