Проповедь настоятеля о чудесном улове
Мы сегодня слушали Евангелие о чудесном улове. В нем повествуется о том как Господь ходил, проповедовал заповеди любви. За ним все время ходил народ. Из разных сел и городов приходили его послушать. И вот однажды, когда толпа, в очередной раз шла за Христом, Господь подошел к берегу Геннисаретского озера. В это время там были пришвартованы две лодки на которых рыбаки вернулись с ночного лова. Рыбаки расстелили сети на берегу и очищали их от мусора. И вот Господь ступил на одну из лодок и сказал апостолу Петру, чтобы он отплыл от берега. А надо сказать, что далеко не весь народ, который ходил за Христом мог его видеть. Видеть Господа могли только те, кто были к нему ближе всего. А остальные могли только слышать. Когда Господь на лодке отплыл немного от берега, его смогли уже увидеть многие, поскольку народ остался на берегу . Иисус учил народ с лодки. И когда он закончил свою речь, то повелел Петру отплыть еще немного от берега и забросить сети.Апостол Петр, он немного похож на нас. Нам, если какое-то дело поручают, мы начинаем роптать: «Как это возможно, не получится у меня!» Так и Петр стал возмущаться. Стал объяснять, что они всю ночь ловили и ничего не поймали. И действительно, любой рыбак знает, что самый лучший клев ночью или рано утром. И уж конечно никто не ходит на лов среди белого дня. А в Евангелии говориться, что солнце было уже в зените. Петр возмущается, но делает как велел Господь. Так детишки утром в воскресенье не хотят идти в храм, ропщут, капризничают, но все равно идут. Если, конечно, детишки благочестивые. А благочестивые детишки берутся от благочестивых родителей.
Апостол Петр все-таки вышел в море и забросил сеть. Забросить-то он забросил, а вот вытащить не смог из за огромного улова. Всю ночь рыбаки забрасывали сети и ничего не наловили, а тут столько рыбы попалось, что даже не под силу оказалось поднять. Петр позвал себе на помощь других рыбаков, которые тоже ходили опечаленные результатами ночного лова. В конце концов сеть вытащили и наполняли рыбой все лодки. Наполняли их до такой степени, что лодки начали тонуть под тяжестью рыбы. Даже нас, людей далеких от рыбной ловли, это впечатляет, для рыбаков же это было настоящее чудо. Они то точно знали, что этого быть не может. В Евангелии имеется описание реакции Петра на это чудо. Он бросил сети, и падал к ногам Христовым со словами: «Господи, уйди от меня! Я не достоин быть рядом с тобой!» На что Господь явил Петру откровение и повелел ему стать ловцом «человеков».
Увиденное чудо так повлияло на апостолов, что они оставили все, и дома свои, и работу, и друзей, и пошли вслед за Христом. Они не думали о том, что будут есть и как будут жить. Они пошли за Христом, слушая каждое его слово, исполняя каждую его заповедь. В православном календаре есть даже праздник памяти апостолов Петра и Павла. Этот праздник предваряет пост. Настолько чтим мы этих святых людей. И почитают их именно за то, что они выполнили наказ Христа, адресованный им. Они стали ловцами «человеков», в хорошем смысле этого слова. Они проповедовали о Христе везде куда приходили. Проповедовали они и в столице мира, в Риме. А надо сказать, что апостол Петр был потомственный рыбак и вряд ли имел образование. Обычно рыбаки даже не умели читать и писать. И уж точно не знал таких наук как риторика, не владел ораторским искусством. Но не смотря на это, бывало так, что в результате его проповеди за один раз крестились до 3000 человек.
Это были разные люди. Были и рабы, и торговцы, и моряки из разных стран, и сенаторы, которые много знали, имели власть и многое видели в жизни. Петр рассказывал о Христе своими словами. Часто он рассказывал и этот Евангельский сюжет. Говорил он и о том, как был со Христом на горе Фаворской, как видел преображение Господне. Рассказывал о том, как в Гефсиманском саду он достал мечь, чтобы защищать Христа, и о том как трижды предал Христа, отрекся от него. В преданиях описывается, что на этом места апостол Петр всегда плакал. До конца жизни Петр каялся в том, что ему не хватило силы воли исповедовать Христа перед угрозой смерти. И конечно, рассказ Петра производил на людей неизгладимое впечатление, поскольку он сам был участником тех событий, о которых говорил. Настолько много людей приняли Христа в свое сердце, что наверно их количество подобно количеству рыбы, выловленной рыбаками чудесным образом по слову Христа.
На Геннисаретское озеро и поныне привозят паломников, показывают рыбаков, которые и в наши дни ловят рыбу в этом озере. Есть там и рестораны, в которых подают рыбу с названием «Рыба апостола Петра». Туристы и паломники восхищаются вкусом этой рыбы. Хотя там есть и повкуснее рыба. Но для паломников этот бренд раскручен.
Нам, братья и сестры, эта притча говорится в назидание. Когда Господь возносился на горе Елеонской он сказал : «Идите и учите все языки, крестя всех во имя Отца, и Сына, и Святаго духа. По сути, мы с вами являемся приемниками апостолов, приемниками епископов, которые жили на земле в прежние времена. Апостолы, когда обращались ко всем христианам, называли нас «царское священство». Они поставили нам задачу, быть ловцами «человеков». Если мы действительно уверовали в Господа всем сердцем, если мы обладаем этим даром, даром веры, дарованной Господом, мы должны нести эту веру другим людям. Веру нам дарует Господь. Как сказал Христос: «Не вы меня выбираете, но я вас!». Иногда мы удивляемся как человек может вдруг уверовать. Когда мы приходим в храм, мы просим: «Укрепи меня, Господи, избери меня для утверждения веры православной!» И мы должны помнить, что если нам дается вера, то мы должны и далее её нести дальше. Кому-то действительно это удается. Некоторые могут убрать в стороночку все земное и жить только небесным. Тогда появляются люди, которые начинают следовать их примеру. Это в первую очередь святые: Серафим Саровский. Он вроде ничего такого не делал, и особо даже не ходил проповедовать по селам и городам. Он жил в одном месте и ни куда не ездил и другим не советовал. Но благодаря этому человеку стали воцерковляться многие люди.
Мы тоже должны задуматься, а кого мы уловили в сети Божии? Потому что, если мы нахмурились или роптать начали, то мы конечно кого-то уловили, но в сети вражьи. Мы стали рыбаками, но не Божьими, а дьявольскими. Потому, что люди на нас смотрят и думают: «Вон она недовольная, злая, что там в этом православии хорошего?» В этом случае дьявол работу свою через нас сделал. Другое дело, когда человек сияет радостью, он и других заражает этой радостью. И люди к нему тянуться, возможно и в храм за ним пойдут. Мы всегда должны помнить, что мы должны быть ловцами людей, в хорошем смысле этого слова, ловцами благодати Божией. Если мы чувствуем благодать в храме, если душа наша радуется общению с Господом, мы должны делиться даром веры, ниспосланным нам свыше.
Я помню в детстве была у меня няня, которая придя после помазывания старалась прикоснуться ко мне своим любом, чтобы помазать меня, а потом бежала к соседке, чтобы и с ней поделиться благодатью. Таким, народным, способом, она очень по простому, как понимала, но старалась поделиться этой радостью, которую получила в храме. Мы тоже не должны забывать об этом своем предназначении. Аминь.
