Рождественская проповедь настоятеля
Вот мы и дожили с вами до этого светлого праздника — Рождества Христова!Господь сотворил Землю и все, что есть на ней. Он сотворил первого человека. Адам был идеальным человеком, поскольку Господь сотворил его по образу и подобию своему. Адам жил в Раю и ни в чем не нуждался. И он имел самое главное, счастье. Мы по жизни знаем, что самая лучшая жизнь у того, кто нашёл своё счастье. Оно может быть разным. У каждого своё понятие счастья. Кто- то говорит, счастье- это когда, супруга послушная. Другой говорит, что счастье- это когда муж не пьёт. Для третьего — это когда платят хорошо и работы не дают. Адам имел счастье. Он ни в чем не нуждался, все имел, что хотел, у него даже не было заповедей Божьих. Ему можно было все, что только угодно. Он ходил по Раю. Его окружали животные, его окружало солнце, тепло. Ему не нужна была даже одежда. Тем не менее, Господь дал ему одну заповедь. Одна единственная заповедь давала ему свободу выбора. Ведь если бы не было этой заповеди, то у него не было бы выбора ни какого, ни когда. И он решил нарушить эту заповедь. Это был его выбор. Когда человеку хорошо, ему надо обязательно, куда-то залезть, вот так случилось и с Адамом. Этим поступком Адам обрёк человеческий род на греховное существование. Он совершил грех, а пострадало все человечество, поскольку нарушился весь замысел творца. Он и его потомки были изгнаны из Рая.
Скаждым поколением люди грешили все больше и больше. Грех множился в геометрической прогрессии. Для того, чтобы остановить грех возникло понятие смерти. Ведь если бы её не было, грех был бы вечен. Люди настолько прогневали Бога, что Господь не выдержал и стёр с лица земли человечество. Уничтожил всё, от начала, до конца. Только одного праведного человека и его семейство оставил Господь Ноя. Для него же господь разрешил взять всех животных по паре. Господь видел как погибало все человечество, когда люди утопали, во всемирном потопе. Видя это он пообещал никогда больше это не повторять. Для того чтобы люди запомнили его обещание, Господь дал знамени на небе в виде радуги. Радуга - символ прощения Божьего. Человечество в лице Ноя праведного, какое-то время жило благочестиво. Потом появились дети, а дети имеют свойство не всегда подражать своим родителям. Снова начали появляться грехи. Все опять повторилось. Грехи начали развиваться и человечество снова начало жить в грехе. Появилась жажда крови, стали проходить постоянные битвы и войны. Кого-то постоянно пленили, унижали, старались оболгать. Так началось греховное утопание человеческого рода.
Но в одной маленькой стране под названием Израиль была книга, в которой было много всяких рассказов. И называется она - Священное писание. В этой книге собирались самые благочестивые рассказы из всей истории Израильской. Знаете чем отличался Израиль от всех вокруг, времён и народов? Отличался он тем, что израильтяне верили в Единого Бога. Все остальные верили в различных богов. По каждому случаю у них был свой бог. Надо было вспахать землю, был бог пашни. Надо полить землю - бог дождя. Люди придумывали себе богов, лепили статуэтки и называли их своими богами. До сих пор, даже в нашем обществе, наблюдаются следы многобожия. Кто-то говорит, что лягушка - это к деньгам, а паучки - к ссоре. Вот оно многобожие, оно до сих пор у нас осталось, только не в таких ярких формах. В Священном Писании израильтян хранились пророчества Святых Пророков, в том числе и Илии Пророка. Были там и пророчества которые предсказывали, что рано или поздно наступит час, когда на землю придёт тот, кто освободит людей от греха. На самом деле, слово Грех, оно человека прижимает, вводит человека в депрессию. Что такое грех? Грех - это пять тонн на твоих плечах, которые ты не видишь, но всегда чувствуешь. И тот, кто хоть раз в своей жизни исповедовал по настоящему свои грехи, тот знает, что значит хоть на какое-то время избавиться от грехов. Люди ждали избавителя рода человеческого. За весь грех, который сотворили люди надо было принести жертву. Кого можно было принести в жертву?
Раньше в жертву приносили животных. Например, в храм Израильский приводили козлика. Человек, который сотворил грех, клал ему руки на голову, а священник читал молитву и говорил, что грех перешёл на этого козлика. Отсюда пошла поговорка «быть козлом отпущения». Но это грех одного человека. Его можно списать. Два греха можно списать. Но когда грешит всё человечество, как это списать. Для кого это под силу? . Нет в природе ни одного животного, ни одного существа, кто бы мог искупить весь грех человеческий. Но то, что не под силу людям, возможно Богу.
Нам трудно понять замысел Божий. Даже сейчас мы до конца не можем осознать, что случилось в эту ночь 2011 лет назад, в Вифлееме. В жертву был принесён Бог. Только Бог мог искупить все грехи. Поэтому на Литургии мы часто слышим такие слова: «Твоя от твоих, тебе приносящих». Что можно принести Богу в жертву, только его же самого. Вот эта непостижимость Божественная часто слышна в Рождественских песнопениях. Например, такие слова: «Невместимый, он вместился, в тесных яслях как бедняг.» Бог невместим в наше сознание, так как он создал вселенную, галактики, животных, человечество. Но он вместился в тесных яслях. Бог огромный, непостижимый, в виде младенца в тесных яслях. Мы прославляем Божью Матерь, так как она вместила невмистимого в себе. Эта непостижимость тайны Божества. Она никогда не будет постигнута ни нами, ни нашими потомками, потому, что это - Божий Замысел. Слишком не постижим сам Бог, чтобы мы о нем рассуждали. Мы лишь можем по человечески прославить его, за все милосердие, которые изливает он на нас каждый день. Мы прославляем его за то, что он помнит о каждом из нас. В эту ночь свершилось много чудес.
Когда Господь родился в вертепе, первыми, кто пришёл прославить его были самые бедные, простые люди на земле - пастухи. Ангел Господень явился к ним и сказал: - «Идите в то место и прославьте Сына Божьего». Ни тени сомнения, ни грамма нерешительности не было у этих людей. Господь сказал надо идти, они пошли. Они пали на колени перед младенцем и прославили сына Божьего первыми на земле. А те кто были поумнее и побогаче — волхвы. Это были цари. Они много читали об этом, много думали о том, что кто-то придёт на Землю Спаситель и будет спасать род человеческий. В этих книгах они вычитали, что появится звезда на небе, которая приведёт их в ту точку, где он родится. И вот увидев звезду, они сели на верблюдов и отправились в путешествие. Им надо было пройти много сотен километров, чтобы следовать этой звезде. Зов Божий в некоторых сердцах прозвучал, но добрался к ним только через ум. Если к пастухам через сердце Дух Сятой пришёл, то к волхвам через ум. Богатым и умным людям надо было все по научному доказывать. Ради них Богу пришлось на небе звезду зажигать и устраивать целое путешествия с заходом к Ироду. Волхвы тоже пришли к Господу и принесли дары Христу.
Господь многих собрал в эту ночь в одном месте. Мы видим в Евангелии самое страшное - то, что царь Ирод пытается остановить промысел Божий. Написано в промысле Божьим, что надо делать так, а ведь не хочется соглашаться. Так и у нас с вами бывает часто. Господь нам написал где-то радость претерпеть, а где-то скорбь. А нам не хочется так. Нам хочется только радость. Вот и Ирод , чтобы остановить этот процесс, послал войска в Вифлеем и велел убивать всех детей от двух лет и ниже по возрасту. Пришёл Христос на Землю, и Земля изменилась. Изменилось многое. Хоть мы и ропщем, часто грешим недовольством, но сейчас трудно себе представить, чтобы какой-то царь послал своих солдат убить четырнадцать тысяч младенцев и ему бы ещё за это ничего не было. В то время когда родился Христос, это было нормально воспринято.
Это говорит о том, что заповеди Христовы, это как закваска. Пришествие Христа равносильно дрожжам, брошенным в квашню. Сначала их мало, но они потом начинают расти. Христос — это сгусток добра и благодати Божьей. Он был брошен в человеческий род как закваска. И эта положительная энергия все время увеличивается. Сейчас удивляешься, когда принимают законы, направленные на то, чтобы защитить кого-то, кого-то помиловать. Даже смертную казнь отменить. Две тысячи лет назад даже мысли об этом не было. Там постоянно звучали слова: «наказать», «повесить», «казнить». Сейчас мы наблюдаем какие-то ситуации и говорим, что это не правильно, это не по христиански. Бывает даже люди не верующие так говорят. Богу это не угодно. Значит все-таки дал плод, труд Христов. А Христово Рождество положило начало новому человечеству. Мы часто думаем о том, что легко любить, своих детей, а не легко исполнять заповеди Божьи. Не легко любить, ненавидящего тебя, не легко любить, проклинающего тебя, но тем не менее у нас уже в помыслах есть такой факт, что мы хотим хотя бы в помыслах себя изменить. Тем самым мы стараемся хоть как-то приблизиться к Господу нашему, Иисусу Христу. В знак того, что мы желаем жить его заповедями, что мы желаем попасть в его царствие, которое он для нас создал от скончания мира, мы носим на себе, нательный крестик, потому что мы все время, помним о нем.
Братья и сестры, я от всей души хочу поздравить вас, с этим великим днем с праздником Рождества Христова. Мы все сегодня собрались в эту ночь на Рождественскую службу. Она была не легка. Мы все знаем, что не легко достоять до конца службы. Мы знаем, что в какой то степени и помыслы наши развеиваются, особенно к концу службы, у кого то ноги трещат, у кого то поясница, что только не болит у людей. Какие только скорби не испытывает человек во время ночной службы. Тем не менее радость встреч в Рождественскую слишком велика, чтобы от неё отказаться. Мы знаем, что Господь даже за малейшие наши испытания всегда воздаст с торицей. Мы знаем, что младенец Христос пришёл в этот мир, чтобы нам помочь здесь жить правильно, жить благочестиво, жить по его заповедям. Мне бы хотелось поздравить вас с этим великим днем, особенно поздравить тех кто соблюл пост Рождественский.
Братья и сестры, от всей души вас поздравляю! Счастья, здоровья, успехов! Храни всех Господь! С праздником!
