О праздновании 8 марта (фрагмент проповеди настоятеля) (архив)
Сегодня, читая канон Андрея Критского, мы вспоминаем историю Иова многострадального. Этот человек, не отступился от Бога несмотря на все козни дьявола. Пост — это достаточно сложное время, и дьявол постоянно искушает нас. Сегодня мне хочется сказать об одном искушении, которое чаще всего выпадает на первую седмицу поста. Это праздник «8 марта». Не секрет, что в храмах больше всего присутствует женщин. Дьявол специально изобретает такой праздник, чтобы отвлечь людей от богослужений и усадить за праздничный стол. Этот праздник призван прославить женщину-революционерку. Мы с вами, несмотря на то, что люди верующие, живём в мире, где всё происходит по мирским законам. Как вести себя людям? Вариантов напрашивается множество. Можно праздновать 8 марта, можно не праздновать. Можно принять подарок, сказать спасибо, отвернуться и уйти. На самом деле, труднее всего поступить так, как нужно сделать. А нужно сказать: «Извините, это не православный праздник и я его не праздную, потому что его грех праздновать». Но мы боимся. Боимся обидеть знакомых, боимся показаться не такими как все. Боимся, что нас никто не поймёт, что нас примут за религиозных фанатиков.
Но давайте вспомним жития святых, особенно первомучеников. От них, собственно, требовалось тоже самое. Их заставляли принести жертву языческому богу. Чаще всего это была горсть ладана, которую нужно было бросить в жертвенный огонь. Вся процедура составляла несколько минут, а затем можно было идти куда угодно и верить во что угодно. Но первомученики предпочли мучительную смерть. Великомученники Пантелеймон, Георгий-Победоносец, мученник Вонифатий, великомученицы Екатерина, Вера, Надежда, Любовь и мать их София - они стояли за Христа, и стояли до конца. Смотрели, как дети страдают за веру православную, но не сломились.
И вот иногда думаешь: «А мы сейчас можем так постоять?». Вот мы ехали с детьми в машине и рассуждали. К ним в школе подошли и подарили подарки. И они приняли подарки. Да и я наверно в школе поступил бы так же. А изменили они этим Христу? И они начали думать: «Да нет, наверно. А может изменили?». Конечно, приняв подарки, они Христу не изменяют. Но интересен сам факт того, как легко быть такими как все, и как трудно сказать: «Нет, я бесовские праздники праздновать не буду, и подарки ваши в руки не возьму!». Как сложно это сказать. А мученики именно так себя вели. Дело не в том, праздник или не праздник. А дело в том, как низко мы опустились по сравнению с первомучениками. А праздник святого Валентина - католический праздник, а многие его празднуют. Я детей спрашиваю: «Сердечки получали? Получали! А дарили? Дарили! Знаете, что это католический праздник, а не православный? Знаете! А почему же делаете всё это?». А они отвечают: «Так прикольно же!». Но это дети. Какой с них спрос? Но взрослые тоже не лучше. А взрослые спокойно на это смотрят, а учительница, вообще это проповедует. Ещё, Бог с ним, когда они проповедают 8 марта или день святого Валентина, но ведь они проповедуют и откровенно сатанинские праздники типа Хеллоуина.
Хотя там, на Западе, есть и благочестивые праздники. Например, самый большой в Америке праздник - это День Матери. Люди жарят индейку и всей семьёй сидят за столом. Почему его в нашей стране не проповедуют? Правда недавно учредили в нашей стране День семьи, любви и верности, который празднуется в день святых Петра и Февронии. Слава тебе, Господи, хоть как-то развернулось наше государство к семье. Но мы прекрасно знаем, что этот праздник отмечается летом, когда у детей каникулы, а значит он практически не повлияет на воспитание. А такие праздники нужны, в первую очередь, для детей. Важно, чтобы они понимали, что самое главное в жизни — это семья, а не любовные игры в «валентинки». Так вот, братья и сёстры, это просто размышления в слух. Я никого не хочу обвинять. Все мы немощны. Все мы покупаемся на дешёвые открыточки. Не хотим мы как-то разворачивать общество в сторону православия. Не хотим мы трудиться. Но ведь только исповедники за Христа смогли что-то изменить в этом мире. С неприятия этих мелочей, с этих открыточек и подарочков, начинается исповедничество и стояние за Христа. Кроме того, мы видим как мало в нашей обычно светской жизни праздников благочестивых. Сегодня светский праздник для женщин. А мы знаем, что православные чтят женщин, но не Великим постом и не революционерок, а чтят во вторую седмицу после Пасхи, когда празднуется память Жён-мироносиц. Как печально, что в этот праздник вы ни от кого не дождётесь ни подарков, ни поздравлений. Никто не выразит благодарность за то, что вы рождали детей, потому что мужчин-то православных у нас - капля в море. К сожалению, мы должны признать, что у нас до сих пор страна безбожная. И лишь только священник в храме на проповеди поздравит вас с днём Жён-мироносиц.
Как печально, что наша страна медленно разворачивается к Богу. Уже 20 лет, как нам никто ничего не запрещает. Не запрещает ходить в храм, не запрещает молиться, но до сих пор, всё осталось как было. Сегодняшний канон настраивает нас на покаяние. Поскольку у многих есть грехи более глобальные, чем празднование 8 марта, грехи страшные. В результате навязывания образа свободных женщин, которые и прославляются 8 марта, женщины натворили много бед. Это детоубийство. Зачала женщина ребёнка и понимает, что ребёнок будет ей мешать быть свободной, она уже не сможет быть такой же как мужчина, и поэтому она избавляется от него. А потом мы пожинаем плоды. То есть лозунги этого праздника противоречат христианским правилам. 8 марта прославляет женщину свободную и независимую, а в храме говорят: «Жена, да убоится своего мужа!» Одна женщина мне сказала, что ей обидно из-за того, что женщин не пускают на Афон, и это не справедливо. К сожалению, многие женщины не могут понять одного, что они не могут быть счастливы, когда они полностью свободны. И сколько мы наблюдаем таких картин, когда женщины владеют фирмами, ездят на джипах, и всё у них есть, а счастья нет. А женщина в многодетной семье испытывает именно то, что дал ей Господь. Ведь в Евангелии женщинам никто не заповедовал за что-то бороться. Матерь Божия не ходила с транспарантами, да и Христос, несмотря на то, что проповедовал Евангелие, никогда не призывал ни с кем бороться. Он призывал бороться с самими собой. А это самое трудное. И этого мы не хотим. И тогда мы начинаем бороться с кем-нибудь за права, за свободу. А надо бороться за свою душу, чтобы в ней порядок навести.
Я верю, что чтение Канона и слушание этих покаянных песен, написанных Андреем Критским, приводит нашу душу к определённому благочестивому состоянию. И мы, с помощью его слов, каемся в своих грехах, и просим у Господа прощения за все наши прегрешения, вольные и невольные. Когда звучат эти слова, душа наша подымается. Она вместе с Андреем Критским взывает к Богу и Господь, через такую молитву, входит в сердца наши. Первые четыре дня поста, это самые необыкновенные службы в году. Это дни, когда на вечернем богослужении читается канон Андрея Критского. Такая служба повторится ещё на пятой седмице и называется она «Стояние Марии Египетской». А следующая такая служба будет только через год. Дай Бог, чтобы мы не упускали такую возможность послушать замечательные слова святого Андрея, пропустить их через себя, слиться с ними, осмыслить. Тогда Господь войдет в души наши, как в своё время вошёл в душу святого Андрея Критского. Помоги, Господи, нам всем!
Но давайте вспомним жития святых, особенно первомучеников. От них, собственно, требовалось тоже самое. Их заставляли принести жертву языческому богу. Чаще всего это была горсть ладана, которую нужно было бросить в жертвенный огонь. Вся процедура составляла несколько минут, а затем можно было идти куда угодно и верить во что угодно. Но первомученики предпочли мучительную смерть. Великомученники Пантелеймон, Георгий-Победоносец, мученник Вонифатий, великомученицы Екатерина, Вера, Надежда, Любовь и мать их София - они стояли за Христа, и стояли до конца. Смотрели, как дети страдают за веру православную, но не сломились.
И вот иногда думаешь: «А мы сейчас можем так постоять?». Вот мы ехали с детьми в машине и рассуждали. К ним в школе подошли и подарили подарки. И они приняли подарки. Да и я наверно в школе поступил бы так же. А изменили они этим Христу? И они начали думать: «Да нет, наверно. А может изменили?». Конечно, приняв подарки, они Христу не изменяют. Но интересен сам факт того, как легко быть такими как все, и как трудно сказать: «Нет, я бесовские праздники праздновать не буду, и подарки ваши в руки не возьму!». Как сложно это сказать. А мученики именно так себя вели. Дело не в том, праздник или не праздник. А дело в том, как низко мы опустились по сравнению с первомучениками. А праздник святого Валентина - католический праздник, а многие его празднуют. Я детей спрашиваю: «Сердечки получали? Получали! А дарили? Дарили! Знаете, что это католический праздник, а не православный? Знаете! А почему же делаете всё это?». А они отвечают: «Так прикольно же!». Но это дети. Какой с них спрос? Но взрослые тоже не лучше. А взрослые спокойно на это смотрят, а учительница, вообще это проповедует. Ещё, Бог с ним, когда они проповедают 8 марта или день святого Валентина, но ведь они проповедуют и откровенно сатанинские праздники типа Хеллоуина.
Хотя там, на Западе, есть и благочестивые праздники. Например, самый большой в Америке праздник - это День Матери. Люди жарят индейку и всей семьёй сидят за столом. Почему его в нашей стране не проповедуют? Правда недавно учредили в нашей стране День семьи, любви и верности, который празднуется в день святых Петра и Февронии. Слава тебе, Господи, хоть как-то развернулось наше государство к семье. Но мы прекрасно знаем, что этот праздник отмечается летом, когда у детей каникулы, а значит он практически не повлияет на воспитание. А такие праздники нужны, в первую очередь, для детей. Важно, чтобы они понимали, что самое главное в жизни — это семья, а не любовные игры в «валентинки». Так вот, братья и сёстры, это просто размышления в слух. Я никого не хочу обвинять. Все мы немощны. Все мы покупаемся на дешёвые открыточки. Не хотим мы как-то разворачивать общество в сторону православия. Не хотим мы трудиться. Но ведь только исповедники за Христа смогли что-то изменить в этом мире. С неприятия этих мелочей, с этих открыточек и подарочков, начинается исповедничество и стояние за Христа. Кроме того, мы видим как мало в нашей обычно светской жизни праздников благочестивых. Сегодня светский праздник для женщин. А мы знаем, что православные чтят женщин, но не Великим постом и не революционерок, а чтят во вторую седмицу после Пасхи, когда празднуется память Жён-мироносиц. Как печально, что в этот праздник вы ни от кого не дождётесь ни подарков, ни поздравлений. Никто не выразит благодарность за то, что вы рождали детей, потому что мужчин-то православных у нас - капля в море. К сожалению, мы должны признать, что у нас до сих пор страна безбожная. И лишь только священник в храме на проповеди поздравит вас с днём Жён-мироносиц.
Как печально, что наша страна медленно разворачивается к Богу. Уже 20 лет, как нам никто ничего не запрещает. Не запрещает ходить в храм, не запрещает молиться, но до сих пор, всё осталось как было. Сегодняшний канон настраивает нас на покаяние. Поскольку у многих есть грехи более глобальные, чем празднование 8 марта, грехи страшные. В результате навязывания образа свободных женщин, которые и прославляются 8 марта, женщины натворили много бед. Это детоубийство. Зачала женщина ребёнка и понимает, что ребёнок будет ей мешать быть свободной, она уже не сможет быть такой же как мужчина, и поэтому она избавляется от него. А потом мы пожинаем плоды. То есть лозунги этого праздника противоречат христианским правилам. 8 марта прославляет женщину свободную и независимую, а в храме говорят: «Жена, да убоится своего мужа!» Одна женщина мне сказала, что ей обидно из-за того, что женщин не пускают на Афон, и это не справедливо. К сожалению, многие женщины не могут понять одного, что они не могут быть счастливы, когда они полностью свободны. И сколько мы наблюдаем таких картин, когда женщины владеют фирмами, ездят на джипах, и всё у них есть, а счастья нет. А женщина в многодетной семье испытывает именно то, что дал ей Господь. Ведь в Евангелии женщинам никто не заповедовал за что-то бороться. Матерь Божия не ходила с транспарантами, да и Христос, несмотря на то, что проповедовал Евангелие, никогда не призывал ни с кем бороться. Он призывал бороться с самими собой. А это самое трудное. И этого мы не хотим. И тогда мы начинаем бороться с кем-нибудь за права, за свободу. А надо бороться за свою душу, чтобы в ней порядок навести.
Я верю, что чтение Канона и слушание этих покаянных песен, написанных Андреем Критским, приводит нашу душу к определённому благочестивому состоянию. И мы, с помощью его слов, каемся в своих грехах, и просим у Господа прощения за все наши прегрешения, вольные и невольные. Когда звучат эти слова, душа наша подымается. Она вместе с Андреем Критским взывает к Богу и Господь, через такую молитву, входит в сердца наши. Первые четыре дня поста, это самые необыкновенные службы в году. Это дни, когда на вечернем богослужении читается канон Андрея Критского. Такая служба повторится ещё на пятой седмице и называется она «Стояние Марии Египетской». А следующая такая служба будет только через год. Дай Бог, чтобы мы не упускали такую возможность послушать замечательные слова святого Андрея, пропустить их через себя, слиться с ними, осмыслить. Тогда Господь войдет в души наши, как в своё время вошёл в душу святого Андрея Критского. Помоги, Господи, нам всем!
Архив от 9 марта 2011 года.
