Проповедь настоятеля в неделю празднования торжества православия
Закончилась первая седмица Великого поста. Эта неделя называется неделей Торжества православия. По окончании Литургии, во всех храмах православной Церкви совершается чин Торжества православия. Вспоминаются все те, кто трудились во благовествовании заповедей Христовых и тех, кто трудится этим трудом и сейчас. Вспоминаются Святые Угодники, которые души свои положили за выполнение тех наставлений, которые принёс на землю Господь наш Иисус Христос. Сегодня мы вспоминаем основателей церкви, Святых Апостолов, тех кто кровью своей честною благовествовал заповеди Христовы. Это величайшие мученики: Пантелеимона, Георгия Победоносца, святых Иоанна Воина, святых великомучеников, Куприана и Устинью. Мы сегодня чтим тех, кто утверждал веру в богословии. Много было философов, которые доказывали, что православная вера - это человеческая выдумка. Но в историю православия вошли святые учителя. Это Иоанн Златоуст, Григорий Богослов и Василий Великий. Их так и называют — великие вселенские учителя. Они не только свои жизнью утверждали веру, но и богословием. В седьмом и восьмом веке дьявол снова ополчился на святую землю. Казалось бы Византия - православная страна, где православный царь, устоялись все церкви Христовы, мир утвердился и на территории Византии. Прошли уже шесть вселенских соборов, как вдруг, возникает новая ересь. Ересь страшная, которая навеки вошла в историю православия, как трагическая страничка в истории. Эта ересь называется — иконоборчество. Появились люди, утверждающие, что святые иконы - это идолы, которым люди поклоняются. В эту ересь впали многие священнослужители и даже сам император. Когда император впадает в ересь, начинает твориться беззаконие. Идут войны. У православных людей изымают иконы, выносят их на улицы, и начинают сжигать, как бы говоря, что идолам наступил конец.В то время свершаются величайшие чудеса, от святых икон. Самое большое о котором мы помним, было путешествие иконы Иверской Божьей Матери. Женщина видела, что к её дому идут воины, чтобы изъять эту икону. Она не знала, что можно сделать, как спасти святыню своего дома. Она берет эту икону и бежит к морю и бросает её туда, полагаясь на то, что Матерь Божья сама спасёт эту святыню. И чудо совершилось. Больших размеров икона, около полутора метров высотой и больше метра шириной, плывёт по морю стоя и приплывает к берегам святой горы Афон. А там её уже встречают монахи, торжественным крестным ходом, принимают и ставят на вратах своего монастыря. Во время гонений на православие было много мучеников. Они пострадали за исповедование православной веры и почитание святых икон. Среди них Фёдор Студит, который защищал и поддерживал своих учеников, писал им письма, чтобы они ни в коем случае не отрицали почитания святых икон. Ересь эта закончилась после седьмого вселенского собора, когда все учителя церкви, епископы, собрались в Константинополе и начали рассуждать, надо или не надо прославлять святые иконы. В восьмом веке состоялся этот собор, и навсегда утвердил почитание икон, как главных святынь православия. Иконы, как окошки в Царствие Небесное. Воздавая почесть образу Божией Матери, прикладываясь к нему, мы воздаём честь и славу самой Матери Божьей. В память об этом событии в церкви был утверждён чин Торжества православия, который мы сегодня совершали в нашем храме. Уже более тысячи лет назад в первую неделю поста совершается чин Торжества православия и вспоминаются эти события. После иконоборчества появилось много других ересей, но более сильных, чем в это время, больше не было.
После седьмого Вселенского собора, было и множество других святых. До Вселенского собора, это были первые христиане, но а после собора и наша Русь уже обрела веру. В 1088 году князь Владимир привёл к вере всё своё отечество. С того времени и наша земля, процвела святыми угодниками Божьими. Самый известный и почитаемый святой находится к нам ближе всего. Мы живём рядом со святынеё. На Руси всегда почитался Сергия Радонежского. А мы находимся в полу часе езды от места, где почивают его мощи. В Москве тоже много святынь. Это и благоверный князь Даниил Московский, святая Матрона, которая лежит в Покровском монастыре, Патриарх Тихон Всероссийский, в Донском Монастыре и другие. Таких святых множество вокруг. Страшно, братья и сестры, от того, что мы проживаем жизнь и не находим время на посещение святых мест. На все находится время, но нет времени на то, чтобы доехать и помолиться перед мощами святых угодников Божьих. Иногда я сам удивляюсь тому, что живу рядом с Москвой, а не знаю всех святынь, расположенных по-близости. Ко мне приезжают с далёкой Западной Украины и просят отвести на место, где хранятся обручи Иоанна Предтечи. Открываешь интернет, карту, и действительно есть такая святыня в Москве. Живёшь рядом и не знаешь, а люди проделывают огромный путь, для того, чтобы приложится к святыне. На преподобного Сергия Радонежского 18 июля люди съезжаются со всех концов. Приезжают паломники с Греции, из Сербии и из других мест. Люди едут, чтобы почтить угодника Божиего. А люди из нашего посёлке, которым пол часа всего доехать до Лавры, не находят времени, чтобы почтить этого угодника Божиего. Братья и сестры, великий пост, как раз, то самое время, когда мы должны уделять внимание в первую очередь, своей душе. Нужно отложить все материальное. Кто выдержал первую седмицу, кто не смотрел телевизор, конечно молодцы. Но надо набраться сил, сделать над собой усилие и не смотреть телевизор и вторую неделю, и третью, и так до Пасхи. Надо не давать себе попущения. Многие кто выдержал первую неделю, готовы остановиться, потому, что начинают себя жалеть: «Всё, больше не могу, начинаю жить как обычно!» Не попускайте, не жалейте себя! Если не будете жалеть себя, то Господь вас пожалеет. Господь многую награду воздаст в Царствии своём Небесном. А если будем жалеть себя, стараться благо всякое себе приобретать, попускать всё, то Господь скажет: «Ты все уже получил на земле, зачем ты пришёл теперь ко мне? Ты получил награду земную, вот с ней и оставайся!»
Сегодня мы вспоминаем пример угодников Божьих. Сегодня на службе читалось житие ново мучеников и исповедников Российских. Мы слышали как на одного батюшку донесли в органы ЧК только за то, что он слишком долго служил в храме. Доносчики сказали, что он начал службу в семь часов, а закончил в только в четыре вечера. Это был 1924 год. Когда об этом узнали в ЧК, его и нескольких прихожан вызвали на допрос. Прихожане свидетельствовали о том, что священник их развращает, проповеди и призывает к духовной жизни. За это обвинение батюшку приговорили к расстрелу. Расстреляли о. Сергия в Бутово, там же и похоронили, закопали в общую могилу.
Братья и сестры, мы сегодня тоже собрались с вами в храме. Сегодня пост и совершается длинная служба. Казалось бы, надо испытывать радость от того, что мы можем постоять в храме, помолится Богу. Мы можем свободно исповедовать Христа, нас за это никто не призовёт к ответу, не расстреляет. Нас не будут мучит за Христа. Но, удивительно, вместо этого, мы ропщем. Нам кажется, что служба идёт слишком долго. А времени ещё всего лишь двенадцать часов дня. А когда люди едут в "Ашан", то спокойно проводят там три часа и больше. При этом ни ноги не болят, ни руки. А в храме Божием нам и спину ломит, и внимание отвлекается, и стоять не хочется, всё болит, да и есть пора. Братья и сестры, надо ценить то, что на сегодняшний день даёт нам Христос. Никто не осудит нас за то, что мы потрудились не за своё чрево, а за свою душу. Дай Бог вам здравия, чтобы вы выдержали весь этот пост, чтобы торжествовали вместе с Церковью православной, чтобы прославляли угодников Божиих, которых Господь нам дал. Чтобы жизнь наша была устроена по образцу их, чтобы мы исправлялись, каялись, и детей приучали хранить самое драгоценное, что у нас есть - веру отцов наших, веру православную. От всей души вас поздравляю, братья и сестры, с этим великим днём. Причастников, от всей души, поздравляю с принятием Святых Пречистых Таин. Придя домой не забудьте почитать благодарственные молитвы по святому причащению. Не забудьте поблагодарить Бога, за то что сподобил вас причаститься. Всем советую за время поста, ещё, хотя бы несколько раз, прибегнуть к святой чаше. Человек, который не причащается, не может считать себя христианином. Он вне Христа живёт. Даже если он в Храм ходит, даже если службу посещает. Если он не причащается, он только зритель, как в театр приходит в храм. Только через причастие, тела и крови Христовой, возможно единение со Христом. От всей души, вас поздравляю, желаю вам счастья, здоровья, многая и благая лета. Храни вас всех Господь!
