Проповедь настоятеля во вторую седмицу Великого поста
Начинается Седмица, Великого Поста, когда мы переступили, одну четверть, Святой Четыредесятницы. Неделя нынешняя именуется неделей Григория Паломы, Архиепископа Фессалонийского. Каждая неделя поста именуется в честь какого то святого или какого то события. На второй седмице почитается святой Григорий Палома. Это Архиепископ, живший в Греции, в городе Сулуни. Он прославился тем, что богословски обосновал подвиги монахов, которые видел на святой горе « Афон». В монашеской жизни было такое направление – Исихазм. У таких монахов главный принцип был: непрестанно творить молитву к Господу. Братья и сестры, мы знаем, что такое молитва. А что значит творить её непрестанно? Можно с силами собраться и прийти в храм Божий на Литургию один раз в воскресный день. Но я думаю, мало кто может похвастаться тем, что пока идёт служба, все два часа смог удержать свои мысли только на молитве. Даже здесь, когда надо оторваться от всего земного и через молитву соединиться с Богом, это очень трудно. Наши мысли рассеиваются, мы вспоминаем наших знакомых, житейские делах, попечения, и очередной раз отрываемся от прямого богоопщения. Когда человек идёт путём царским, путём монашеским, он отрывается от мира. Но и в монастыре мир берет своё. Монастырь тоже живёт хозяйственной жизнью. Людям требуется пища, монахи выполняют послушание. Человек, взявший на себя подвиг монашества, всё равно часть времени посвящает житейским и хозяйственным делам, возложенных на него послушанием. Да, монахи очень много времени уделяют молитве, но далеко не всё. Возьмём для примера Троице – Сергиеву Лавру. Каких только послушаний не несут там монахи. Кто-то несёт послушание алтарника, кто-то экскурсовода, кто-то делает свечи и многое другое. А любое послушание отвлекает от монашеской жизни. Монахи исихасты – это люди, которые всей своей жизнью показывали, что можно жить обычной монашеской жизнью и пребывать непрестанной молитве. Чтобы они не делали, куда бы ни шли, какое бы послушание не выполняли, их уста и ум непрерывно должны соединяться молитвы с Богом. Главная молитва, в которой упражнялись в такие монахи - молитва Иисусова: « Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй, мя грешного!» Эта молитва настолько входила в разум, что человек не просто механически повторял её, а соединялся через молитву с Богом, и всё земное становилось второстепенным, хотя и не плохо выполнялось. Такого подвига достигали не многие братья. Назывался подвиг - Исихазм. На физическом уровне люди замечали, что человек который пребывал в таком состоянии, мог, находясь в своей келье, парить над землёй, если его внезапно застигали за молитвой. Таким образом Господь показывал на физическом уровне, какую силу имеет богообщение. Об этом писалось в житии Серафима Саровского. Его случайно увидели во время молитвы. Он молится в своей келье и на несколько сантиметров отстоял от земли. Он был последователем Архиепископа Григория Паломы. Это направление в монашестве до сих пор сохранилось, но не повсеместно, а в единичных случаях, и только на святой горе Афон.Идёт великий пост. В первую неделю многие потрудились. Многие походили на службы, помолились Богу, стали в духовном плане на шаг ближе к своему Творцу. Но закончилась первая седмица, и люди снова принялись каждый за своё. Опять началась житейская суета. Начали потихоньку забывать о том, что такое пост. Для многих пост сохранился лишь только в еде, больше ни в чем. Надо помнить, что в еде пост, должен соблюдаться в последнюю очередь. В первую очередь он должен соблюдаться в молитве, потом в делах ради Христа, в подражании Христу, а уже в последнюю очередь, это должно сказываться в пище земной. А у нас получается всё наоборот. Пища стоит на первом месте. Люди озабочены выполнением поста именно по фарисейски. Ходят по магазинам, смотрят на продукты и читают, что там за ингредиенты. И конечно хочется взять что-то по-вкуснее. Получается какое-то извращённое восприятие поста. На богослужения не ходим, дел благодатных не совершаем, и даже наоборот, человек озлобляется, начинает срываться на своих домашних. А домашние, особенно светские люди, тоже не понимают зачем такой пост нужен, если ты ходишь всё время озлобленный. Вторая седмица поста призывает нас взяться за те вещи, которые мы обходим стороной. Необходимо, чтобы на первом месте стояла молитва. Если не получается непрестанно, то хотя бы, как можно чаще, уделяйте этому внимание. Идёте куда-то, на работу, или на учёбу, творите молитву. Не надо рассеивать свой ум, и думать о том, как, да что где прокрутить, как кого обхитрить, а нужно творить молитву. Самую простую и основную молитву, молитву Иисусову. Эта молитва многих людей привела к Царствию Небесному. Звучит она так: « Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя грешного».
В последнее время вмире произошли страшные события. В Японии начались землетрясения. Масса людей пострадала от этих бедствий. Это очень страшное событие, потому что трудно до конца представить, все бедствия постигшие людей. На Вселенской родительской субботе мы уже молились о почивших и пострадавших от землетрясений в Японии. Конечно, легко смотреть со стороны, когда показывают вид с вертолёта. Но трудно представить, как на самом деле чувствовали себя люди, находящиеся в этих зданиях и машинах. Ведь там жили нормальные семьи, работали школы, больницы. И вдруг идёт волна, внезапно, ни кого не предупреждая. К такой волне не возможно подготовиться. Мы много чего не видели. Мы можем только догадываться о том, что там происходило под развалами. Вот остался человек в живых, он ходит по своему разваленному дому и видит кусок руки его собственного ребёнка, а там кусок ноги его жены. Кто-то слышал как орёт его ребёнок зажатый обломками, и не мог ничего сделать, так как сам защемлён где-то. Трудно представить весь ужас того, что там происходило. Страна Япония не бедствующая. Это страна с достаточно мощной экономикой, передовое государство. Но при всем этом невозможно ничего исправить в этой ситуации, потому что жизни человеческие уже не вернуть. В этой страшной катастрофе погибло уже около 20-ти тысяч человек. Но самое страшное, когда люди исповедующие православие начинают злорадствовать в такой ситуации. А православие – это религия любви, подражание любви Христовой, вера всепрощающая. И вдруг в православном обществе слышатся такие подлые слова: « Так им и надо, потому что они у нас Курилы отбирают». Это страшно. Люди бедствуют, у них горе, а человек злорадствует. Да, мы ничего изменить не можем. Но как православные люди, мы должны молиться. Молиться дома на вечерних и на утренних молитвах. Когда мы предстоим перед Богом, мы должны ходатайствовать перед Богом: « Господи, помоги, защити их, и исцели души их.»
Страшно когда природа губит людей, но ещё страшнее, когда человек убивает человека. А сейчас мы узнаём из новостей, что бомбят очередную страну. Можно понять, когда варвары налетают, фашисты. Но тут нападают цивилизованные страны, такие как Америка, страны Европы. Бомбы вылетают с подводных лодок. Бомбят территорию абсолютно чужого государства. Кто там правит, какая разница. У каждой страны свой правитель. Советский Союз тоже никого не устраивал, но бомбить его никто не рисковал, потому что страна была большая и сильная. А маленькое государство можно бомбить. Но поднять руку на человека - это большой грех, какие бы причины не стояли. Когда падает бомба, она не разбирает где солдаты, где диктаторы, а где дети. Она всё взрывает. И уже передают, что очередную больницу разгромили, погибло сорок человек мирного населения. Кого бомбим, зачем? Одному можно порадоваться, что Россия в этом не участвует. Это единственная радость. Нет ни одной причины в этой жизни, для того, чтобы чтобы оправдать убийство человека человеком. Как только человек подумал об убийстве, он уже убийца. Потому что в голове он уже сотворил грех. Братья и сестры, нам во время поста особенно надо помнить о том, кто мы такие. Должны ли мы в мире наводить порядок с помощью оружия и проповедовать это? Или мы должны проповедовать Христа? Когда Христос распинался, он никому не мстил. Ни на кого он бомбу не послал. Что он сделал в защиту себя и учеников своих? Он пострадал, и все его ученики за него пострадали. Мы, как православные должны всегда об этом помнить. Помнить, что на первом месте должна быть любовь и прощение. В обычной нашей жизни это тоже должно проявляться. Нас обидят, а мы собираемся мстить, готовы жалобу я на другого написать. А в первую очередь надо подумать, как простить человека. Написать мы всегда успеем, а прощать нужно научиться. Времени для жизни не так уж нам и много на земле выделено. А мы часто тратим это время на всякие писульки, ненависть, вражду. А где наше все прощение, где любовь? Она у нас занимает последние места. Время поста - время задуматься над нашей жизнью. Мы отошли от Христа. Мы не привыкли прощать, не научились любить. Вторая седмица готовит нас к следующему этапу Великого поста. Через неделю уже будет крестопоклонная седмица. Мы будем вспоминать о крестных страданиях Христовых. Задумайтесь об этом, братья и сёстря. Храни вас всех Господь! Аминь!
Читать все проповеди настоятеля
