Проповедь в крестопаклонную неделю
Братья и сестры, идёт Крестопоклонная неделя. Крест – это символ Христианства. Когда-то царь Константин, перед самым главным сражением в его жизни, когда решалась судьба Римской империи, а его армия была в несколько раз меньше противника, он увидел необычный сон. Он увидел, что на горизонте воссияло крестное знамение, и глас небесный сказал ему: «Ты победишь!». Константин, ещё будучи язычником, проснувшись понял, что произошло что-то необычное. И он, ещё не православный человек, повелевает на все знамёна своей армии нашить крестные знамения. Войско царя Константина одержало блестящую победу над армией, превосходящей его в десять раз по количеству. После этой победы Константин становится императором и основывает новую империю. Эта империя просуществовала дольше других. Она существовала дольше чем Римская империя, Македонское, Персидское и Вавилонское царство. Он основал империю, которая называлась, Византия. Эта империя была основана на православии. Эта империя, от которой и наша Русь получила веру. Крестное знамение, с которого всё и началось у Константина присутствует у каждого у нас на груди. Это знамя нашей победы. Когда нас младенцами приносят в храм Божий и крестят, то надевают на нас маленькое Крестное Знамение, распятие. Часто люди, после того как крестились, не носят крестик и не заходят в храм. Некоторые только по праздникам заходят или тогда, когда очень нужно. Получается, что Русь, в основном, крещена, но не просвещена. Любого прохожего если спросить, какой он веры, скажет: «Православной!». Но если спросить, как звали апостолов Христовых, то двое из трёх человек вспомнят Петра и Иоанна, а остальных уже не вспомнят. Несмотря на то, что мы крещёные, о своей вере мы очень мало знаем. Конечно, повлияли 70 лет гонений на православие в советское время. Если до революции Закон Божий преподавался в воскресных школах и в обычных. Читать и писать дети учились на Библии. А после революции всё изменилось. Люди отвыкли получать знания о Боге. Люди получают эти знания откуда угодно. Это и телевидение, и Интернет, а на последнем месте стоит передача информации друг другу. Вот так передаётся информация о православной вере. Передача на уровне, спросил – ответили. Человек и сам многого не знает, но в храм ходит, поэтому к нему обращаются с вопросами. Его спрашивают: «Как правильно верить в Бога?» Чаще всего можно услышать ответ: «Нужно пойти в Храм, поставить свечку, вовремя перекреститься и поклон сделать. Самое главное, ни дай Бог, пост нарушить.» И человек думает, что если всё это соблюдёшь, то ты уже православный человек, и ты одной ногой уже стоишь в Царствии Небесном. К сожалению, это вещи второстепенные. Самое главное в вере православной – это соединение с Богом. Как можно соединится с Богом? Главное таинство, которое происходит в православной церкви, таинство – Евхаристии. На Божественной Литургии хлеб и вино превращаются в тело и кровь Христову. Когда человек готовится принять в себя Христа, когда он читает правила к причастию, когда он просит прощения у тех людей, у которых не хочется просить прощения, смиряя себя, когда готовит себя молитвенно, а затем, очистив себя таким образом, хотя-бы, в течении трёх дней, приступает к святой чаше, и вкушает тело и кровь Христову, только тогда происходит истинное соединение со Христом на физическом уровне. Только тогда человек может сказать, что он православный. Потому, что только через это таинство он соединяется с Богом. Время великого поста - это время для того чтобы причаститься хотя бы несколько раз. Чем старательнее готовимся к причастию, тем большей благодати через это таинство мы получаем. Таинство причастия из нас забирает грехи, и в нас привносит благодать. Подобно тому, как кровь в наших жилах из каждой клеточки забирает продукты жизнедеятельности и приносит питательные вещества. В Апостольских правилах сказано: « Если человек не причащается Святых Тайн Христовых, то он не может считать себя православным». Нельзя жить с Богом , не соединяясь с ним. Нет никакого электричества, если лампочка висит отдельно, а выключатель отдельно, и между ними нет провода. Она не загорится, потому что не подключена. У них нет соединения. Такая лампочка не может никому светить. Она будет висеть, она будет называться лампочкой, но светить не будет. И проку от неё столько же, как от табуретки. Лишь только произойдёт соединение, тогда лампочка становится лампочкой. Так и человек, на духовном уровне, не причащается - нет у него Бога. Когда - то в древности, особо чтилось знамя Христово. Царица Елена – мать царя Константина, потратила пол жизни на то, чтобы найти древо, на котором был распят Христос. Она организовала целую экспедицию. Потому что после того, как Христос пострадал на Христе, его крест исчез. Иудеи старались уничтожить и скрыть от христиан любые напоминания о Христе. А через 70 лет после воскресения Христова, Иерусалим был стёрт с лица земли. Римляне, не просто подавили восстание изралитян, ни и стёрли Иерусалим с лица земли по личному приказу императора. На месте где был город Иерусалим, вспахали поле и посадили пшеницу, показав, таким образом, что бывает с теми, кто поднимает восстание против императора. А через триста лет после рождества Христова, на это место приехала царица Елена искать Крест Христов. Его найти было очень сложно. К тому времени уже на месте этого поля снова появились деревушки. Места, которые вновь назывались Иерусалим, но далеко имели такого могущества как раньше. Начали расспрашивать местных жителей, которые были уже не первого и не второго поколения. Прошло уже триста лет, как Христос родился на земле. Начали вести раскопки в разных местах. Но нашёлся старый иудей, в семье которого из поколения в поколение передавалась информация о том, где конкретно находилась гора Голгофа. Начали делать там раскопки, и глубоко внизу обрели три креста. Все понимали, что только один из трёх может быть тем крестом. Но какой из них, было не понятно. В те времена была такая традиция, что орудие казни оставались там, где совершался приговор. А мы помним, что в месте со Христом были распяты ещё 2 разбойника. Но свершилось чудо. Когда крест приложили ко гробу, который проносили в это время рядом с этим местом, то мертвец воскрес. С того времени Крест Христов стал почитаться во всём православном мире. Стоит задуматься о том, что такое этот крест? Очень часто встречаешь людей, которые спрашивают, какой лучше носить крестик на себе, золотой или серебряный? Что делать если нашёл крестик? Эти вопросы часто возникают у людей. Но надо помнить самое главное: не важно из какого материала сделан крестик, а важно, кто на нем изображён. Когда в жизни у нас наступают скорби, мы всегда должны правой рукой потянуться туда, где у нас висит крестик и вспомнить о том, как было тяжело в своё время Христу. Когда мы анализируем свои скорби, не такие уж они и большие. То, что у нас в жизни не произошло, это все очень далеко стоит, от страданий Христа за род человеческий. Когда мы говорим, как нам плохо в этом мире, мы должны помнить что Христу было в сто раз хуже. Но он никогда не роптал, даже на кресте. Он никогда ни кого не проклинал, даже на кресте. Он всех всегда любил и прощал, даже на кресте. Носим мы знамение Христа Господня, на котором изображён Христос страдающий, распинаемый. Если бы мы стремились к богатству земному, стремились получить от Бога только земное счастье, только хорошие вещи, то тогда знамение православное было совсем другим. Христос был бы изображён не распятым и не страдающим, а Христос был бы изображён за столиком в ресторане, испытывающим какое-то земное счастье. Это был бы другой символ. Такой символ и предлагает нам мир, в котором мы живём. По всем передачам мы смотрим рекламу. Она пропитала практически даже наши умы. Даже в разговоре друг с другом, мы что-то рекламируем. Реклама – это такой призыв, купить что-то, чтобы жить ещё лучше! Это призыв к земному счастью. Реклама – это двигатель торговли. Не сама реклама по себе хороша или плоха, а важно как мы к ней относимся. Если мы берём за принцип жизни получить всё лучшее от жизни, то мы становимся далеки от принципов жизни христианский. Христианские принципы заключаются в том, чтобы, несмотря на скорби, терпеть и прощать. Сейчас, братья и сестры, идёт Крестопоклонная неделя. Это время великого поста, когда особо почитается Крестное знамение. Не возможно себе представить ни одного человека, у которого не было бы в жизни скорбей. Но они у всех разные. У кого-то скорбь заключается в перенесении тяжкой болезни. Человек живёт, но терпит скорбь от страшных болезненных мук. Он пытается преодолеть эту болезнь, ходит по врачам. Иногда вся жизнь его посвящена только этому. Это и есть его крест. Бывает крест управления народом. Например князь Александр Невский. Он князь и в его подчинение народ. Но он находится в подчинении у монголов и татар. Ему надо сохранить мудрость, побороть гордость и идти в орду просить ярлык. Хотя у самого есть войско. Это тоже тяжело. Бывает крест, который люди несут в супружеской жизни. Например, жена верующая, муж безбожник. Или муж верующий, жена безбожна. И тут надо смириться и нести свой крест. С одной стороны, нельзя веру предать православную, а с другой стороны, нельзя отношения портит. Потому как брак – это тоже святыня. Бывает крест родительский. Когда сын наломал дров и катится вниз. Возможно он совершил преступление или наркотики начал употреблять. Вот такой может быть родительский крест. У каждого обязательно есть свой крест. Нет таких людей, у которых было бы все как по маслу. У каждого есть какая-то скорбь. Эта неделя нас учит тому, чтобы мы нося свой крест, не роптали. Мы должны нести его так, как нёс его Иисус Христос. Когда-то на Господа возложили древо Креста, и он нёс его по городу Иерусалим, по тесным улочкам к месту своей казни. Перед этим его избили, терновый венец на него возложили. Его били, чтобы быстрее шёл. И он нёс этот крест и не роптал. Хотя каждый шаг, каждое его дыхание было болезненно тяжело. Это образец для подражания. Мы должны мысленно попросить прощения, за то, что мы не подражаем ему. За то, что мы грешим, забивая очередные гвозди в руки ему. За то, что мы не умеем прощать, так как прощал он. Уже идёт третья седмица, Великого поста. Время летит очень быстро. Уже меняется погода, уже близко середина поста. Многие, начав, расслабились. А многие и не начали. Самое время задуматься о своей душе, сделать ей что-то хорошее. Выделенное нам время на этой земле проходит очень быстро. Скоро опять начнётся круговорот. Начнётся обычная, повседневная жизнь. Затем мы расслабляемся, наступает лето, мы едем в отпуска и снова набираем много грехов. Братья и сестры, надо использовать время Великого поста в своих целях максимально. Нужно уделить внимание душе и телу своему. Помоги, Господи, всем донести свой крест до конца. Храни всех Господь, Аминь!Читать другие проповеди настоятеля >>>>
