Проповедь отца Сергия об исцелении 10 прокажённых
Дорогие братья и сестры!Сегодня мы слышали евангельское повествование об исцелении десяти прокаженных. Проказа – это такая болезнь, когда человек полностью покрывается гнойными ранами. В те времена не было лекарства, чтобы исцелить эту болезнь, и она считалась наказанием Божиим за грехи. Прокаженные не могли находиться рядом с людьми, они изгонялись из общества и жили за пределами города. И вот подходя к одному селению, прокаженные, увидев Христа, начали кричать:" – Иисусе, Наставниче, помилуй нас". Христос, видя их страдания, сказал им: " Пойдите и покажитесь священнику", тем самым исполняя закон. Потому что только священник должен был осмотреть прокаженного и определить, проказа это или нет. Христос скрывается от славы, чтобы люди эти исцелившись, тем самым пришли к познанию Бога. И прокаженные, идя по дороге к священнику, чтобы показать свои раны, исцелились. Один из десяти исцелившихся, вернулся и благодаря, припал к ногам Его. Тогда Христос спросил: "Не десять ли исцелилось, где-же девять?" И тот, который пришел, был самарянин. Самаряне - это были люди, отверженные иудейским обществом; они поклонялись Богу по - своему.
Это Евангелие учит нас прежде всего тому, что мы должны, во всех случаях нашей жизни, благодарить Бога. Потому что современный человек больше просит у Бога, и как ему кажется, не получает ничего, и тогда ропщет. Мы привыкли роптать, унывать. Для нас это считается нормой. За что Господа благодарить нам непонятно: денег нет, болезни, проблемы, дети и т.д. Тем самым, мы не видим тех благ, которые нам посылает Бог. Как говорит апостол Павел: наша вера - это безумие для современного человеческого сознания. Если правильно рассмотреть наше мировоззрение, философию нашей религии, то мы увидим, что наша вера - совершенно противоположна тому, чему учит нас современная мысль. Через средства массовой информации, родителей, школу, нам постоянно твердят об одном – бери от жизни все, научись жить долго и счастливо. Сейчас человечество стремится к счастливой жизни, чтобы быть красивым, здоровым и благополучным. Но когда человек начинает изучать нашу религию, не просто поверхностно читая Евангелие или святых отцов, а своей жизнью, то постепенно он начинает приходить к другому выводу. Оказывается, что скорби, болезни, разочарования и различные искушения - нужны нам, и без этих искушений ничего невозможно достичь в этой жизни и прийти к истинному смыслу своего бытия.
Грех – это как раковые клетки в организме. Они нашу душу уничтожают и ничем нельзя их остановить. Только скорбями. Многие могут сказать, что это жестоко. Но мы настолько сейчас расслаблены, настолько ленивы, что не можем молиться, поститься, не можем жить по заповедям, как требует от нас Евангелие и предание святых отцов. Апостол говорит, что последние люди будут горды, надменны, тщеславны, будут хвалиться своими знаниями. Что мы сейчас с вами и видим. Мы образованны, мы все знаем и вместе с тем, наше мировоззрение настолько изменилось, что гордость стала ориентиром в жизни. Все против чего раньше боролись, то сейчас проповедуется в этом мире. Святые отцы первых веков говорили, что последние христиане будут выше нас. А мы знаем, какие были первые христиане - Антоний Великий, Макарий Великий, Варсанофий Великий. Те, кто читал жития древних святых, знают, что они и горы переставляли, и мертвых исцеляли. И все- же нам досталось, по их пророчеству, быть в Царствии Небесном выше. Но для этого человек должен понимать, как нужно правильно жить, как правильно относиться к скорбям, болезням и испытаниям. Вместо того чтобы роптать, надо благодарить Господа, надо понять смысл своего бытия, своего существования.
Человек создан по образу Божию, т.е. существом вечным. Мы живем во времени, а значит, мы ограничены, и все в этой жизни временно. Мы знаем из предания, из откровения Божественного, что человек сотворен вечным существом и не умирает. Смерть – это только очистительные врата, последний экзамен для каждого из нас. Цель существования человека в этом временном мире, как раз и заключается в том, чтобы он приобрел вечность. Конечно, когда человеку хочется красиво пожить, когда у него все есть, казалось бы, почему он должен думать о смерти. Сразу это понять невозможно, это чувство приходит постепенно.Эта тайна открывается в течении всей жизни. Надо научиться думать только о вечности. Бог - существо бесконечно совершенное. Если ангелы живут миллиарды лет, и все это время совершенствуются, и не могут достичь того совершенства, которое имеет Бог, то что говорить о нас, людях ограниченных. Мы говорим в Символе веры:" чаю воскресения мертвых и жизни будущего века". Я верю в жизнь будущую и воскресение из мертвых.
Смерть - это тайна и мы постоянно приобщаемся к ней. Сегодняшняя служба, где происходила Евхаристия - это тоже тайна. Когда хлеб и вино становятся не просто хлебом и вином, но еще и Телом и Кровью. Мы принимаем в себя Тело и Кровь самого Бога - это тоже тайна. Когда человек находится постоянно в ограде церкви, приобщается этой тайне, тогда постепенно эта тайна начинает ему открываться. Невозможно постичь вечность, но когда человек начинает молиться, т.е. общаться с вечностью, когда он принимает таинство исповеди, живет по заповедям, изучает Евангелие,святых отцов, тогда он начинает чувствовать эту тайну и желает соединиться с ней. Постоянно нужно искать, как говорит Господь: " толцыте и отверзется вам". Постоянно нужно находится в поиске вечности, она находится не где -то далеко, а внутри нас. С праздником всех !
Текст записали и оформили: Елена Полынина, Ольга Легач, Татьяна Лыскова
